《亲情的温馨》前言

杨传珍

一、智商和情商

亲爱的读者，在打开这本书之前，让我们先绕开亲情与友情这个正题，讨论与此并行的另一个问题。

你和别人讨论过智商吗？

《现代汉语辞典》对智商一词是这样解释的：智商＝智龄÷实足年龄×100。如果一儿童的智龄与实足年龄相等，则智商为100，说明其智力中等。智商在120以上的叫做“聪明”，在80以下的叫做“愚蠢”。一般认为智商不变，如两个五岁儿童，智商一个为80，，另一个为120，几年后，他的智商基本上仍分别为80和120。

在农业文明时代，人们掌握简单的技能即可维持正常生计，需要学习的东西比较简单，传授方式也是直接进行的。如果不是遇到社会动乱，“日出而作，日入而息”的人，智商的高低都能靠天吃饭。到了“知识经济”的时代，许多知识转化成了符号，知识的传授由直接形式变做间接形式，人们单靠掌握自然呈现的知识和技能，已经不能适应这个数字化的社会。随着社会分工的细化，从事基础理论研究的人对社会所作的贡献，已经超过生产具体产品的人所作的贡献。在这样的情况下，智商之于一个的意义，要比过去重要得多。也就是说，聪明人的学习接受能力和转化创新能力比愚笨的人占优势。

可是，是不是智商高的人一定就会成功呢？有人做过长期的跟踪调查，得到的结果是：高智商的人，事业成功的比例没有估计的那么高，智商中等和略低于正常水平的人，在成功者的比例中，竟然占到50％以上。这么说来，中等智力的人，照样可以成功。

那么，所谓“智商”的说法，是不是伪科学呢？如果不是伪科学，为什么许多高智商的人，没有获得成功呢？

在2004年版的《现代汉语辞典》里，增加了“情商”的词条。辞典里对“情商”是这样解释的：情商，心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力。

这么说来，一个人的成功，智商固然重要，情商也不可低估。

二、人的本质

早在古希腊时期，许多大哲学家就面对苍天追问：我是谁？德国启蒙时期的伟大哲学家康德，给自己提出了三个任务：1.我能知道什么？2.我应该做什么？3.我可以希望什么？到了晚年，他又加了一个问题：人是什么？他说，这后一个问题是解决前三个问题的基础和核心。

那么，人到底是什么呢？生物学上把人说成是“灵长类动物”；基督徒认为“人是上帝的造物”。但是，我们有权力进一步追问，人的内涵是什么？人是一种什么性质的存在？

有人说，人是理性的人，是智慧的人。

我们对此并不否认。但是，仅仅这样，还是不能穷尽对人的定义。因为，一个人，仅仅有理性和智慧是不完美的，人必须有灵性，有情感，有爱心，有勇气，有责任感……。我们不能对人求全责备，要求所有的人都完美，用完美的标准要求每一个人。但是，我们应该追求完美，向着完美的目标靠近。

如果说一个人的智商是不可改变的，那么，情商却是可以改变的。这就像勤能补拙一样，刻意培养，积久成习，情商就会得到提高。《现代汉语辞典》里说“一般认为智商不变”，而没有说“一般认为情商不变”。这意味着，一个人情商的高低，既有先天因素，又能通过后天的培养得到提高。

三、人生的四个阶段

旅美华人作 家王鼎钧先生说过，人生大致可以分为四个阶段，第一期是兽的时代，只知有自己、不知有别人，只有欲望的满足、没有道德上的满足，像野兽一样；第二时期进入人的阶段，长大受教育，知道人伦关系，知道自制，知道爱人，学习共同遵守的规范。其中有些人能力特别强，便进入第三阶段：英雄时代。英雄为成就他的事业，不能温良恭俭让，不能像在合唱团里唱歌，他另有一套法则，那套法则和以往我们所受的教育是不一样的；等英雄成功后，就必须转型为第四阶段——圣贤。如果英雄不能进入圣贤，就会成为特别大的兽，正所谓“不为圣贤，便为禽兽”。

英雄怎样才能成为圣贤呢？

我的理解是，做有情之人。那些一味算计别人的人，“心如枯井，面如死灰”的人，一旦成功，是非常可怕的。

怎样才能成为有情之人呢？

我的建议是走近亲情和友情世界。

四、亲情与友情

一个人从出生到长大，离不开亲情和友情。可是，自己经历的亲情与友情，无论多么丰富多彩，多么惊心动魄，还是有一定局限的。阅读别人对亲情与友情的记述，对于你认识、咀嚼、深化、提升自己的感情世界，开阔自己的心灵空间，是大有益处的。为此，这里选出了中外作家学者关于亲情与友情的54篇文章，给同学们打开若干心窗。

全书分为六辑，每辑一个主题。

第一辑“母亲的诗”，表现的是不同的母爱。九篇文章，九种视角，表达不同的心情。有的温馨，有的苦涩，有的凄婉，有的悲壮；有的实写，有的虚写，有的正面表现，有的环顾左右，向远处引申。有的读来让你荡气回肠，有的让你潸然泪下。通过这些文章，儿女从享受母爱到走进母亲的心灵深处，母亲也知道了儿女们的感情密度。

第二辑“父子之间”，这组文章，不仅展示了作为父亲的责任、理性、严肃、严厉的一面，也让我们看到了父亲的温柔、细心、脆弱、伤感。是的，母亲拉扯儿女固然辛苦，可做父亲的苦衷有时候让人心酸。这些，正是被传统的话语霸权所遮掩的。

第三辑“友情天地”，表现和论述的是各种各样的友情。友情是生命中的花朵，它使你心动、心跳、心安，让你心花怒放，给你心灵慰藉。友情里有爱、有理解、有激励、有犯傻。生活在友情里的人生是美丽的，幸福的，但是，友情需要细心把握，需要建设。

第四辑“百味情思”，这一辑所选的文章，以苦涩为基调。事实上，人生就是由酸甜苦辣构成的。逃避苦涩，是懦夫，回避苦涩，是滑头，是不负责任，是自欺欺人。只有勇于正视苦涩，化解苦涩，升华苦涩，拥有“我受过的苦，后人不必再受”的心胸和气度，才是一个大写的人。

第五辑“深度情感”，人格就像智商一样，是相对稳定的，深度感情质量也是如此。阅读这辑文章，对别人的情感状态进行深度审视，进而返观自己，理性地区分自己精神深处的善与恶，不断规正自己，完善自己，是一个智者的高明选择。

第六辑“爱的警示”，这里所说的爱，有大爱，也有小爱，有广义的爱，也有侠义的男女之爱。爱和宽容、反思、忏悔、奉献、理解、智慧、信仰结合，就是无私的、相互的，反之，如果一个人的爱里夹杂了索取、占有、埋怨、责备、自负、强加、掌控，这样的爱就变成了伤害。所以，一个人自幼就要警示自己，不要把自己的意志强加给别人。

五、培养灵性，丰富情感

作为这本读物的编者，笔者想作一些自我介绍。我现在是一所大学中文系的副教授，文学硕士，作家。我的智商是80。能够说明我的智商低于正常人的证据是，我小学毕业之后，没有考上中学。读六年级的时候，因为成绩差，班主任老师断言我是“败类”、“一百辈子也不会成器”。失学后，通过多年自学，才重新被学校接受，一步步朝前走，成为大学老师。

回顾自己的求学道路，我觉得我之所以能有今天，得益于情的滋养。我珍视亲情，看重友情，与人相处时，知道为别人着想，怕给别人添麻烦，不想亏欠别人，不忍伤害别人。随和的脾性和不占便宜的处世态度，赢得了周围人对我的好感，许多人都愿意帮助我。走出失学的人生低谷之后，我对那位歧视我的老师，没有记恨，对周围比我强的人，也不嫉妒，在平和中用功学习，用专心和勤奋弥补了愚笨的缺陷。

这本读物里的文章，每一篇都会给你启发，都会培养你的灵性，丰富你的情感。我期待着，智商高的同学，有更加优秀的表现，智商一般的同学，也能创出伟绩，智商像我一样稍低的同学，能在某些方面超过我。

靠什么呢？

靠亲情与友情——不仅享受亲情与友情，还要培养你的真情、挚情、热情，用你的情，温暖家人，温暖邻人，温暖友人，温暖世界！