香文化，作为我国传统文化之一，伴随中国文人一起走过了几千年，但是到了现代，却是鲜为人知了。今天我们就来说说有关香文化。

唐宋时期，熏香已经开始盛行，在明清时期达到了顶峰，成为文人墨客必追的时尚。

“静坐一炉香，万事可思量”，古代“学界”对香的这种高度的肯定既确定了香的文化品位，又让香文化在中国文人的心目中成为雅事。

孟子曾言：“香为性性之所欲，不可得而长寿”。孟子不仅喜香，而且阐述了香的道理，认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。

中国文人与焚香有不解之缘，通过香事，感悟生活的宁静，感悟心灵的自由。在沉檀香气的缭绕中，明心见性， 创造一角空灵虚静的心境。

与香友对品，体悟到君子之交的冰清玉洁、明月在怀。静、虚、清是香文化的精髓，是文人注入香道的内在灵魂。

古代许多文人都是制香高手，如王维、李商隐、傅咸、傅元、黄庭坚、朱熹、苏轼等。苏轼即有“子由生日，以檀香观音像新和印香银篆盘香”的记录。仅文人们配制的“梅花香”配方，流传至今的就有四十三种，“龙涎香”则有三十余种。

文人们不仅烧香，还要烧出情趣来，烧出意境来，烧出学问来。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

——李商隐

　琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻似纸；

　不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。

　诗人自炷古龙涎，但今有香不见烟；

　素馨欲开茉莉折，底处龙涎示旃檀。

　平生饱食山林味，不柰此香殊妩媚；

 呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。

——杨庭秀《焚香诗》

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