前几年，康德倡导的“仰望星空”，曾在我们这边被广泛谈起。仰望星空，旨在把普通人点石成金为“有道德律的人”。“仰望星空”、“道德律”如果仅仅被当作时髦的词语，很快会被公众所忘记。什么时代的人最需要“仰望星空”？道德危机时代的人，并能认识到自身问题的时代，仰望星空才可能强化公众的自律行为。这样的自律，从来不会因为某个权威认识的倡导，短期内完成任务指标。相反，道德自律需要人具有负疚感，时刻检讨自己的言行，对于自己的重大过时负有歉意。离开这种折磨人的情愫，道德律就是个空洞漂亮的词语。在物欲横流的社会里，长年心怀这种情愫的人真的不多了。不多不等于没有，有一个就是社会的正能量，就是应然的道德世界的“火种”，弥足珍贵。

徐广红是东阳市林业局的窗口工作人员。3月13日，一个陌生的女人找到她，见面就塞给她一万元：“徐姐，这一万块钱，你一定要收下。40多年来，我一直为当年的过错，心里折磨着。”40多年前，施女士偷同学1毛钱买饼。现在，拿来1万元求原谅。（《钱江晚报》3月15日报道）

这则看似不起眼的新闻，相信让不少读者有点小感动。年少时为摆脱暂时的挨饿偷同学1毛钱，填饱了一时的肚子，留下几十年折磨人的负疚感。现在，施女士鼓起勇气去向当年的受害者公开道歉，并拿出1万元现金作为补偿。这样的场景，应了一句话：现实生活远比小说精彩许多！

施女士把内心的负疚感变成勇敢的行动，传为一时佳话。一个人创造个佳话不难，一个社会都传承这样的佳话，一个时代都延续这样的佳话，不大容易。对于缺乏信仰的社会来说，尤其困难。

每个人都有自己的过去，每个人的过去都不可能纯洁无瑕。我们该如何对待自己的过失，衡量着一个人品格的高下。只有清楚自己言行的是与非，对于不对的言行要不要惩罚自己；对于危害性的过失如何补偿受害人。在不能道歉补偿前，负疚感能不能形成，负疚感能不能拒绝退出闹海，这关系到一个现时的言语和行为。具备负疚感的人，他们嘴上可能没承认自己以往的过失，但他们会避免类似过失的再度发生。从这个角度说，负疚感是正能量的源泉。

对于从政的人来说，负疚感显得更为重要。为官一任，不可能没有失误。对待失误是推诿责任，还是勇于担当，衡量着一个官员的思想境界。近年来被查处的落马官员那么多，有的人明明犯罪，却振振有词。有的人虽声泪俱下，后悔莫及自己以前的罪过。问题在于，他现在的后悔，表明他还懂得是否。懂得是非，怎奈没有负疚感，坚持把过失行为坚持下去，结果危害更大。

个人如此，作为机构，同样需要每个机构成员心怀负疚感。毕竟，没有哪个机构可以永远不犯错误。机构的社会声誉，归根结底还是机构成员个人的道德水准决定的。

负疚感是当代我们这个社会的稀缺品。之所以稀缺，在于我们把道德律丢进了垃圾箱，对宇宙星空没有敬畏，也缺乏反思，更不要自省了。施女士为四十年前的一毛钱而道歉，这样的负疚感，虽然只是一个“火星”，但它却弥足珍贵，应该被视作我们全社会的宝贵财富。这样的负疚感如果能够从星星之火，燎原到全社会，我们的社会秩序和社会道德才可能及格。

这个新闻报道于3·15当天，是不是更有别样的意义呢？如果我们社会成员的情感坦诚，我们的社会环境好不好得到许多净化呢？