伟大人物必有伟大之处。这几天，纪念钱老的文章和报道不少。有些细节，对我们学会做人颇有启迪。譬如，有人把在钱老指导下发表的论文署上他的名字，他很郑重地给作者写了回信说：“把我的名字放在文章的作者中是不对的，我决不同意，这不是什么客气，科学论文只能署干实活的人。这是科学论文的惯例，好学风，我们务必遵守！至要，至要！！！”再比如，拒绝别人称自己是中国“导弹之父”，强调“我只是沧海一粟！”因为那是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独创。（中国广播网11月3日报道）


    对名利的某种渴望，是人的天性之一。人的欲望无止境，如何节制各自的名利欲求，就变得相当紧要了。默默无闻的人，追求名利可以激发一个人的进取心，在满足个人精神需要的同时也成为对社会有贡献的人。这样的名利欲求利大于弊，值得肯定。而对于那些在事业上有所成就者，他们早已度过了“雪里送炭”的名利初级阶段，面临“锦上添花”的二次进取选择。此时此刻，他们如鹏展翅，拥有更多的社会资源为自己追求名利做推动力。这个阶段，如果对名利的欲求没有相应的节制，个人欲望的气球难免越膨胀越大，距离为利己而损人的日子也就不算遥远了。当名人难，当一个有追求精神的名人更大，大抵正是源于此吧。


    名人继续追求进步，是保持名人的基本要素。不过，这个阶段的名人有两种可选的境界：“为我之境”与“忘我之境”。前一种境界属于利己主义的境界，所有可以利用的社会资源和金钱资源，均会被吸进为我这个漩涡中心。而后一种境界属于求真为人的境界，利己但不损人，不攫取不属于自己的东西。“为我之境”与“忘我之境”，其区别在于做贪人还是伟人的伦理分野所在。君不见，社会上有多少人为了追求个人的名与利在挖空心思达到为我之目的。论文，自己没有参与的巴不得署个第一作者，甚至还有甘心堕落成文贼盗窃他人成果的；多少人为谋取个一官半职在“孜孜不倦”地争取着。上帝是公平的，“为我之境”可以给你暂时的荣光和荣誉，当然还有经济方面的好处，但最终这些东西都会速朽的。“忘我之境”却是对名利的淡泊，做一个自为的人，一个纯真的人。不无遗憾的是，这方面的典型在我们这里目前还不多。正因为这样，钱老的离去，才留给人们太多的感慨和惋惜。网友评价钱老是“一个伟大的人，一个纯粹的人，一个为了祖国的事业奋斗了一生的人！”肯定他“真正讲科学、懂科学、尊重科学的人就是钱老这样的人，正直、善良、不图名利！伪科学者、将科学当作工具使用的人就不评价了，因为他们不配与钱老比较！”


    钱老身后留下的赞誉，是他长期恪守“忘我之境”的结果。所有的为人，“不需冠冕堂皇的称谓，只需孜孜以求的毕生事业；不需奢华无比的生活，只需坦荡如镜的人生轨迹。这就是人，这就是人生，这就是人与人生的最高境界。”做一个“忘我之境”的人，才是真正自由的人。相反，“为我之境”是最乏自由的奴隶，而剥夺自己自由的恰恰是自己而非别人。解放自己，就是解放未来。在这方面，钱老给我们树立了楷模。


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