香港大学北上招生，北大、清华沦为二流大学的提法，带来一场大批判。批判的矛头虽然直指北大、清华，明眼人一看便知，北大、清华不过是中国大学的两个符号而已，与其说是北大、清华“声名狼藉”，不如说是中国的大学全部处于四面楚歌的境地。中国大学的症结究竟出在哪里？以北大、清华为代表的中国大学，真的一无是处、不可救药，还是这场批判旨在起到助推剂的作用，以此推进中国高校的变革？号准脉搏，方能对症下药。

学者张汝伦曾对当前中国大学的境况痛心疾首：“60年前，人们因为国难深重，偌大的校园放不下一张平静的书桌才冲出书斋，今天的大学真的又放不下一张平静的书桌，或已无需一张平静的书桌了吗？”（《信息时报》2006年7月15日）

时下的大学，放不下一张平静的书桌，尽管张先生的说法有些夸张，却一语中的，击中了如今大学弊端的要害。学生的书桌上，考研、考博、考公务员、考英语四六级、考各类证书的资料，学生的学习目的性和功利性几乎达到了合而为一的地步；大学教师的书桌，和课题、论文相关的参考书，也是塞满了书柜、堆满了书桌。然而，这样的书桌越是“可观”，则大学师生的学习、科学研究，越是背离了大学的宗旨。这样的书桌，是通往利益彼岸的“渡船”。树欲静而风不止。即便看书写字的人，表面上再用心读书，怎奈这种读书和真正的教育精神基本无涉，看书学习只能是学而优则得利的代名词。中国大学落后，体制的因素固然很多，体制未必是惟一的“凶手”，学人自己的学习目的过于功利性，把本该平静的书桌，变得外表平静，本质上急功近利了。

孔子有句看似矛盾的论断：“古之学者为己，今之学者为人。”夫子的意思是说，古代的学者看书学习，为的是自己；今天（他那个时代）的学者，则是为了别人而看书。有人会说，孔子的思想蛮进步的嘛，如今到处不是在提倡“为了××而读书”吗？这是一种大公无私的学习精神呀。其实，这是对孔子意思的反动。真正的学习，理当是一种形而上的学习，学习的目的，当在于根据个人的兴趣、爱好，潜心钻进知识的海洋中去，最终有所建树。遗憾的是，眼下绝大多数人的学习，无形中变成了一种形而下的学习，书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，看书无利可图，干吗看书？搞研究不赚钱，凭什么坐下来浪费青春？后一种学习，表面上为的是自己，实则不然，骨子里为的是别人的承认、奖赏。一句话，让别人对自己的付出有所回报，是最终的目的。孔子所谓的“为人”本意，即在于此。

为人而学习，导致了书桌变成了博弈的市场、赚钱的战场。如此书桌，可能平静得了吗？国外的学者，一辈子潜心研究一个课题，没有成果，国家也不至于追究其责任；世俗功利的中国，一个课题，两年不结题，便成了问题。书桌没动，坐在书桌前的人的心已经动了……

中国大学的书桌何时恢复了平静，以北大、清华为代表的中国大学，距离脱贫也就为时不远了。