5月2日，《三湘都市报》发表《我们想“高雅”，但口袋里没有钱——80年代出生的人致刘忠德爷爷的一封公开信》，对刘忠德提出反批评。作者觉得刘“太低估了孙辈们的鉴别力与欣赏水平”，质问“如果一档娱乐选秀节目就能够毒害我们一代人，我们中国还有什么希望？”“您已经落后这个时代了，我不想把您比作《家》中的高老太爷，但是您却让我想到了这样一个人物。”“希望您能够为寒门学子解决些实际问题”、“希望您不再担任诸如‘中国汽车形象大使选拔赛’、‘全国模特大赛’之类活动的评委了，因为这些活动在我眼中比‘超女’更加低俗、更加有害青少年的成长、更加有辱艺术之名。”
        一个八十年代出生的人，能不能当其同龄人的代言人，我不清楚。听这个作者的口气，一句一个“我们”，好像他（抑或她）是在代表中国所有八十年代生的年轻一代炮轰刘忠德。
        我不否认，在一些人眼里，刘忠德是个“老眼昏花、胡言乱语、旧式封建专制家长”的代表。尤其是李银河女士对刘的“盖棺定论”，祸从口出的刘忠德，因为担心中国的青少年被不健康的娱乐节目所伤害，正在被一些人当作靶子给攻击，并且从单纯的就事论事，演变为人身攻击。莫非，这就是中国最民主式的争论？
        最近，一直在看刘宏毅博士的《三字经讲记》和《千字文讲记》。从“故纸堆”里抬头看十多天来精英人士和大众人士围绕着“超女”的争议，我不得不不说，凡是那些不懂得中国传统文化精髓的后生们，很可能是最“无知者无畏”的一个特殊群体。缺乏最起码“礼”的修养，缺乏最基本的“道”的修养，凭感觉说话，意气用事，不管他人的批评有没有道理，只要不合我的意，反驳还算文明，骂骂咧咧也很普遍。看看网上的留言，相信我不是毫无根据的栽赃吧。
        “超级女声”是和传统的僵硬的、模式化的娱乐相对的一种大众娱乐节目，这一点毋庸置疑。但是，一些人错误地将“高雅”艺术说成是贵族艺术、高价艺术，实在是对艺术的一种误解。或者说，误把西洋艺术当成了惟一的高雅艺术。事实上，艺术的雅与俗，只有形式的不同，没有本质的差别。真正雅的东西，往往产生于民间，并且是完全可以“俗”的。同时，真正的“俗”也决不是“低俗”。低俗不是“俗”，是动物性特征占主导地位。学者批评“超级女声”推销“一夜暴富”概念，不是信口雌黄，而是抓住了要害。一种娱乐的毒素，不是高浓度的毒药，几天的时间便可发作。所以，那些以超女究竟“毒害了谁，毒害的症状在哪里”的反批评者，只能说有点揠苗助长了。“超女毒草”尚在孕育，也可能你这辈子发作不了，但这种毒素可能遗传给你的后代。到那时，你再后悔，怕是莫及了。
        就“超级女声”，精英和大众之间有争论比没有争论好。精英站在社会责任的角度批评超女，部分民众站在自娱自乐的角度反对，都是正常的。只要批评不搞人身攻击，少扯些别的话题，相信“会诊”超女，不该太难。倘若泼妇骂街，那就劝骂街者先去补上教养这一课，再回来争论，也不迟。请相信，假如超女真的很好，可以活上几十年的；假如它不是一些人吹嘘的那么好，你们再呵护，也延长不了它的寿命。
        没有文化精髓的狂欢，只能是群体孤独的象征和写照。这是笔者对超女现象的评价。