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    “‘亭大成裕’的‘亭’，在古汉语中有‘培养、培育’的意思，做动词用，‘亭大成裕’就是积少成多，培植丰裕’的意思，嘿嘿，‘亭’演变到现代汉语已经没有动词一解了。”
    有周先生生动讲解，彷佛回到击败年前的古人生活场景。

    承恩堂：明式建筑,立柱横梁古朴简洁，同明式家具一脉风格。周先生指着厅堂的立柱：“你们看柱子……”
    柱子四方形，明显变形，其中一根扭曲的厉害竟像根扭麻花。咦，怎么回事？
   “怎么回事，赶工造成的。正常工序，这些柱子要风干才能施工，赶不及就用上了，皇家出的钱，修建了承恩堂，赏赐孙氏宗族在工部的一位高官。修建的时候用材太急，木料还是湿的，因干燥后发生扭曲。隋代始设立工部，与吏、民、礼、兵、刑并称六部。工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，长官为工部尚书。这位官员相当于现在的总工程师，负责建造远洋舰只，郑和下西洋的船只就是又这位官员督造的。
   承恩堂正厅一侧是建造远洋船队的壁画，对应的一侧是舰队下西洋的场景；堂中央摆放着一组远洋舰队模型。明朱棣大帝时期，中国造船业举世无双，郑和率领浩荡舰队驶到东非。只可惜七次下西洋，抵达东非就不再南下，否则，世界史改写也说不定。

　 孙氏宗堂：
   诺大庭院，高台戏楼。正面余庆堂供奉孙权像，威风凛凛，两边木刻像周郎陆逊。厅堂里面摆放祖先牌位。侧面读书的地方，几排桌椅，挂着无数牌匾，表现宗族的重学之风。出侧门，塑有孙武和孙膑的雕像。

   “义门”牌楼：
   斗拱结构、石雕狮子、屋脊吻饰，体现了明代晚期建筑风格。富阳县知县奚补为义民孙潮立”，表彰其在岁歉民饥时，慷慨地代缴全村皇粮，并以积谷一千余石救灾的义举。陈逸飞的《理发师》曾在这儿取景。周先生指着门前地上鹅卵石铺成的钱币图案：“左金右银，上去走走，踩上会沾满财运，呵呵～～”

　　东山堂，
    大户住宅，木质阁楼厅堂，处处栩栩如生的木雕，雕刻主题均为三国故事，可惜的是许多人物的头像被毁，猜想是四十年前的那场文革所为。四十年前破坏的还只是传统建筑物上的附件，现在，城市化的进程中，则是兴高采烈的摧毁建筑物本身。一种说法，中国三十年城市建造新房屋的总和超过了文明史以来中国城市建筑的总和，我相信此说。但我们摧毁的传统建筑总有人算过一笔帐吗?当我们意识到需要保护传统建筑，也有能力来保护的时候，还有多少留存呢？

    此古镇为何得意保存？

    回到深圳电话拨通同海光的电话，其解释：“富春江的路上通道是在江北，而龙门在富春江的北侧几十公里路程的山区终端口，四面环山，位置偏僻、交通不变。”

    明白了，僻塞而躲避了战乱的破坏，僻塞躲过了现代化的摧毁；僻塞造成的贫穷，孙氏后人也没有能力自我破坏。僻塞、贫穷保护了一座完整的古镇。同古人比，我们拥有了更多的物质财富，但精神上却显得空虚却自以为是。