第二天（ 10月28日）

行走路线：大墓子母阙——双墩子、27公里

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晨光，营地涂上一层金色，戈壁碎石子闪闪发出光泽。

子母阙前，

行走队员合影。

摄影师摆拍，

大个子曲向东太突兀，被安排横卧在戈壁上，一只胳膊轴撑地，支撑着上身，似斜靠美人榻。

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行走在盐碱地。

芦苇死亡残留的硬茬一撮一撮的，白花花的碱迹一滩一滩的无边无际。可以感觉，这里曾是水草丰茂的湿地，水位下降，植物死亡才行成如此沧桑模样。从芦苇残留的根茬来看，死亡时间不会超过20年。抽地下水显然是现代人的行为。现代人的行为，如今的戈壁较1400年前玄奘行走之时更显荒凉啊。

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一溜土墙。

那就是小方盘城遗址，相传西汉玉门关（学术上有争议）。

遥想盛唐时期的玉门关：驼队汇集、贩夫走卒、人喊马嘶、往返使节、旌旗飘荡、胡杨挺拔、一碧清水。

这是历史上有名的关城，也是边塞诗中出现频率最多的，王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。

环顾四周茫然、苍凉。

玄奘深夜潜过玉门关，开始了他西行最艰难的“10里回头路”。

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盐碱壳坚硬、断裂处锋利如刃，行走深一脚浅一脚，即使着硬底的远足鞋也很伤脚，更何况延藏法师穿的僧人平地布鞋，一些队员途中放弃或乘救援吉普或改骑马，延藏法师却坚持行走。

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天黑了，一些队员还在坑凹的盐碱地里行走，远处一闪一闪的亮光，那是营地的人员用汽车大灯做方向指引。

晚饭后，队员聚在大帐篷聊天，对于“放下”主题，小丫有感而发：“我看过一个电影，什么名字记不得了，一场面：纳粹士兵端着枪催促抬尸体的战俘快走，其中一个战俘对端枪的纳粹说：‘不能再走快了，灵魂跟不上了。’伸引现在，应该是‘放慢脚步，让灵魂跟上’”。毕竟是央视名主持，体会果然不同反响。

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相对于高海拔攀登，几天戈壁徒步相当于活动活动筋骨。但就伸引出的灵魂和身体同步的主题对我来讲很恰当。自83年到深圳创业，一直高节奏，16年过去，1999年辞去总经理职务，经营管理退居二线，登山探险步伐却越走越快，足迹遍布七大洲，年底还要远征南极完成“7＋2”，脚步是要放慢等等灵魂了。

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