九峰义（守）诠

归宗道诠法嗣。

余靖《武溪集》卷九《筠州洞山普利禅院传法记》：“疏请九峰守诠绍之。九峰亦本境之名蓝也，移法席至是山。五年，复为庐山栖贤所请而去。”又云：“诠，金陵人，自九峰来居五年，大壮其栋宇而新之。既赴栖贤之请，以首座聪檀那及其众，众从之，请于州，州从之。”据此，知守诠相继住持九峰、洞山、栖贤。

《禅门诸祖师偈颂》卷下之上录《筠州九峰诠和尚山居诗》数首，题下注“先在庐山栖贤禅寺”，推其作者，当即守诠。

《禅灯世谱》卷六归宗道诠法嗣有九峰守诠。据余靖所言，守诠为宋初人，而归宗道诠卒于雍熙二年（985），年代符合。

《景德传灯录》卷26及后世灯录所载归宗道诠法嗣皆作“义诠”，守诠、义诠当为一人。

《全宋诗》卷841之“释守诠”，为另一人。

山居.数首选二（九峰义诠）

何处不相逢，烟岚苦雾中。

看花忘见菓，迷叶背幽藂（丛）。

洗草清明雨，敲松白露风。

此心明达后，谁复谓穷通？

住在匡峰却闭关，生涯劳役谩循环。

百年魂梦能几日，一寸寒灰宜近山。

滤水煮茶醒睡眼，听泉留客话身闲。

思量更有冥心事，松竹森森不可攀。