云居元祐（佑）

临济宗黄龙慧南法嗣。

俗姓王，信州上饶人。年十三，师事博山承天沙门齐晟。二十四得度具戒。时南禅师在黄檗，即往依之，十馀年，智辩自将，气出流辈。众以是悦之少，然佑不也。南公殁、去游湘中。庐於衡岳马祖故基，衲子追随，声重荆楚间。谢师直守潭州，欲禅道林之律居，尽礼致佑，为第一世。佑欣然肯来。道林蜂房蚁穴，间见层出，像设之多，冠於湘西。佑夷廓之为虚堂，为禅室，以会四海之学者。役夫不敢坏像设，佑自锄弃诸江曰：“昔本不成、今安得坏？吾法尚无，凡情存圣解乎？”六年而殿阁崇成，弃之，去游庐山。

南康太守陆公，请住玉涧寺。徐王闻其名，奏赐紫方袍，佑作偈辞之曰：（见下）人问其故，佑曰：“人主之恩，而王者之施，非敢辞以近名也，但以法未等耳。”

昔惠满不受宿请，曰：天下无僧，乃受汝供。满何人哉？王安上者，舒王（王安石）之弟。问法於佑，以云居延之。佑曰：“为携此骨，归峰顶耳。”登舆而去。

　　疾诸方死必塔者曰：“山川有限，僧死无穷，它日塔将无所容。”於是於开山宏觉塔之东，作卵塔曰：“凡住持者，非生身不坏，火浴雨舍利者，皆以骨石填于此。”其西又作卵塔曰：“凡僧化，皆以骨石填于此。”谓之叁塔。

　　绍圣二年七月七日，夜集众说偈而化。时秋暑方炽，而颜如生。维得五色舍利。有光吞饮映夺，久乃灭。山林忽皆华白。　　

　　阅世六十有六，坐四十有二夏。

辞御赐紫衣（云居元祐）

为僧六十鬓先华，无补空门愧出家。

愿乞封回礼部牒，免辜（孤）卢老衲袈裟。

注：

卢老，指禅宗六祖惠能，其俗姓卢。