叶县归省

临济宗首山省念法嗣。（风穴延沼—首山省念）

汝州（治所在今河南临汝）叶县广教院归省禅师，俗姓贾，冀州人。二十岁于易州（今河北境内）保寿院出家，受戒后，即游方参学。后投首山省念禅师座下。

一日，首山和尚举起竹篦子，问归省禅师：“唤作竹篦即触（触，冲撞、冒犯，意思是说有违真谛），不唤作竹篦即背（违反常识）。唤作甚么？”归省禅师一听，便一把夺过竹篦，掷在地上，反问道：“是甚么？” 首山和尚道：“瞎。”归省禅师言下豁然顿悟。后住广教院接众。

山门供养主经过觅颂（叶县归省）

诸方化主往来多，青山绿水意如何？

演若达多应认影，不知鹞（音yào）子过新罗。

注：

鹞子过新罗，“计较生时，鹞子过新罗”。新罗即朝鲜半岛东半部，唐时朝鲜半岛上有高丽、百济、新罗三个国家，新罗与唐关系最好。简单说，当我们分别思维一出现，我们计较的情识一出现，那么已经是到很远的爪哇国里去了。

演若达多

梵名Yajn~adatta 。又作延若达多、耶若达多。意译作祠授，因祭祠天而乞得之意。　出自《楞严经》卷四，富楼那问，一切众生何因有妄？自蔽妙明？佛陀回答这个问题，举了一个演若达多的例子来比喻说明。

演若达多是印度室罗城中的一个怪人，经中说他是“忽于晨朝以镜照面，爱镜中头，眉目可见，嗔责己头，不见面目，以为魑魅，无状狂走。”佛陀通过这个怪人来说明虚妄无因的道理，并进一步说明此事既非因缘亦非自然，经中有一段非常绕人的论述：“……阿难，演若达多，头本自然，本自其然，无然非自，何因缘故，怖头狂走，若自然头因缘故狂，何不自然因缘故失，本头不失，狂怖妄出，曾无变易，何藉因缘，本狂自然，本有狂怖，未狂之际，狂何所潜，不狂自然，头本无妄，何为狂走，若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论……”