归宗道诠

    延寿慧轮法嗣。（雪峰义存—保福从展—延寿慧轮）

庐山归宗第十二世道诠禅师 吉州安福人。俗姓刘。生恶荤血。髫龀礼本州思和尚受业。闻慧轮和尚化被长沙。时马氏窃据荆楚与建康接壤。道诠禅师年二十五结友冒险远来参寻，会马氏灭刘言有其他，以王逵代刘言领其事，逵疑师江表谍者，乃令捕执将沉于江，道诠禅师怡然无怖，逵异之，且询轮和尚，轮曰：“斯皆为法忘躯之人也。闻老僧虚誉故来决择耳。”逵悦而释之，仍加礼重。道诠禅师栖泊延寿经十稔，轮和尚归寂，乃回庐山开先驻锡。乾德初于山东南牛首峰下，结茆为室。开宝五年，洪帅林仁肇请居筠阳九峰隆济院，阐扬宗旨。本国赐大沙门号。僧问：“承闻和尚亲见延寿来是否。”道诠禅师曰：“山前麦熟也未。”问：“九峰山中还有佛法也无？”禅师曰：“有。”曰：“如何是九峰山中佛法？”禅师曰：“山中石头大底大小底小。”寻属江南国绝，僧徒例试经业，道诠禅师徒众并习禅观，乃述一偈闻于州牧。（见下）

时州牧阅之，与僚佐议曰：“旃檀林中必无杂树。”唯道诠禅师一院特奏免试经。太平兴国九年，南康知军张南金先具疏白禅师，然后集道俗迎请坐归宗道场。僧问：“如何是归宗境？”禅师曰：“千邪不如一直。”问：“如何是佛？”禅师曰：“待得雪消后，自然春到来。”问：“如何是学人自己？”禅师曰：“床窄先卧，粥稀后坐。”问：“古人道，不是风动不是幡动如何？”禅师曰：“来日路口有市。”道诠禅师于雍熙二年十一月二十八日中夜趺坐。白众而顺寂，寿五十六，腊三十七。荼毗舍利塔于牛首庵所。禅师颇有歌颂流传于世。

示法偈（归宗道诠）

比拟忘言合太虚，免教和气有亲疏。

谁知道德全无用，今日为僧贵识书。