韦陀菩萨

天王殿里，与弥勒菩萨背靠背的是韦驮天将。他本是南方增长天王部下的八大将军之一，是四大天王麾下三十二将军之首。唐朝道宣律师感得他现身护法，常常见他身着甲胄，合掌恭立，宝杵横放肩上。自此以后，中国的道场中大多立此天将军身韦陀菩萨像。

韦驮天将虽是四大天王的部下，但在传统的寺庙中却得到特别的尊敬。传统寺院的早晚课诵中，早课的末后是祝韦陀仪，唱韦陀赞；初一、十五的午供中，除了大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿、香积厨之外，还有韦驮殿。韦驮天将为什么会得到如此的殊遇呢？四大天王，又称“护世四天王”，各自护卫东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱卢洲四大部洲。而韦陀菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人，对于正法道场，真心修行的出家人，他是绝对的尽心护持，他的感应故事在中国的寺庵山志中的记载不胜枚举。高僧大德在讲经时曾说：出家人一心修道，不募捐、不化缘，可能会过的清苦一些，但绝不会饿死。如果饿死一个真心修道的法师，韦陀菩萨应受撤职查办之处分。所以韦陀菩萨得到出家人的特殊礼遇不是没有原因的。

四大部洲中，北俱卢洲这一洲福报很大，人民的生活既不需要操劳，也不需要耕种，更不需要经营。所有一切生活需要都是自然生长的，衣食自然，寿命又长，寿命都是千岁而且很少生病。但是这个地方的人享福享惯了，人在福中把修行忘掉了，所以这一洲没有佛法。

韦陀殿的上方有一个匾额，上面写着“三洲感应”，四大部洲为什么只有三洲感应？因为北俱卢洲没有佛法，韦陀菩萨想要护法也无能为力。韦陀是总护法神，我们现在这个劫叫贤劫，他要护持贤劫千佛出世，贤劫中第一尊佛是拘留孙佛，第二尊是拘那含牟尼佛，第三尊是迦叶佛，我们现在是第四尊佛释迦牟尼佛，下一尊（也就是第五尊）示现成佛的是弥勒佛，……，到第一千尊就是韦陀示现成佛。

据说韦陀菩萨手中金刚杵的拿法（触地、肘间、肩上）与寺庙是否接待云水僧人有关，也有说是区分敕建寺庙、十方丛林、子孙庙的标志。

韦陀菩萨的圣诞系六月初三。

庚寅年六月初三对应阳历2010年7月14日；

辛卯年六月初三对应阳历2011年7月3日，参访海口市仁心寺和泰华庵；

壬辰年六月初三对应阳历2012年7月21日。

2011年7月3日，在仁心寺午斋



2011年7月3日下午在泰华庵门前