玄沙师备

雪峰义存法嗣。

玄沙师备（835-908），福建闽县人，俗姓谢。少年浮舟於福州南台，垂钓为乐。咸通初年，二十五岁（有说年届三十），上河南开封芙蓉上投灵训禅师出家，于钟陵（江西豫章）开元寺道玄律师处受戒。返乡苦修有年，与雪峰义存本法门昆仲，而亲近若师资，雪峰以其苦行呼为“备头陀”。卅六岁住芙蓉洞，三十八岁登福州象骨峰，建立禅院，移住福州玄沙院。闽主王审知请住安国院，喜舍万金，建立堂宇。昭宗敕赐紫衣，号“宗一大师”。三处主持，三十年来，匡八百众矣。后梁开平二年示寂，世寿七十四岁。弟子罗汉桂琛（地藏桂琛）声明显著。

送灵云志勤（玄沙师备）

三十年来只如常。几回落叶放毫光。

自从一出云霄外。圆音体性应法王。

偈二首（玄沙师备）

用处妙理不换机，问来答得不思议。

应现常明明知交，人人自在得功希。

再睹道友话清源。人人问道无不全。

法法恒然皆如是。四生九类体中圆。

四生九类

四生，指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载，四生为：一、胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。二、卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。三、湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生，如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。四、化生，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。

九类，即九有。（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。一、欲界之人与六天，二、初禅天，三、二禅天，四、三禅天，五、四禅天中之无想天，六、空处，七、识处，八、无所有处，九、非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。