曲水流觞上巳节

农历三月三日是上巳节，又称元巳节、修禊节，还被称为“水节”。最初在每年三月的第一个巳日，“自魏以后，但用三日，不以巳也。”（《宋书•礼志》）大概是为了便于记忆，上巳节被固定在每年的三月初三日。还有一种说法：原本清明节是在三月的第一个巳日，清明即是上巳，后来才分为两个不同的节日。上巳节是唐代的“三令节”之一，法定给假一天。唐宪宗曾宣布停止“三令节”中的中和节和重阳节赐宴，但是上巳宴会照旧。开成元年（836年）上巳节，适逢公主新婚，事务丛杂，上巳赐宴延至三月十三日进行，但并未取消，可见政府对此节非常重视。

上巳节的最重要习俗是临水祓禊（在水边行祭礼），以期消灾祛邪。上巳节以香草熏身、草药沐浴的风俗在战国时代就有，到了汉代，人们在这天到水边沐浴清洁，去掉疾病和不详，所谓“大洁”。关于宫廷祓禊的习俗，张说、刘宪、韦嗣立等人的《上巳日祓禊渭滨应制》诗中有所描述。唐德宗李适的《三日书怀因示百僚》写道：“佳节上元巳，芳时属暮春。流觞想兰亭，捧剑得金人。……戒兹游衍乐，书以示群臣。”《旧唐书·德宗纪》记载：“贞元六年（790年）三月庚子，百僚宴曲江亭，上赋《上巳诗》一篇赐之。”据《晋书·束皙传》，战国时秦昭王三月三日在河边置酒，见金人自河中出，捧水心剑，后来用作咏帝王春禊的典故。诗中还提到兰亭集会曲水流觞的典故。阎朝隐的《三日曲水侍宴应制》写道：“陛下制万国，臣作水心人。”也提到捧水心剑的金人这个典故。

曲水流觞又称曲水流杯，是上巳节水边的重要活动。在弯曲的溪水中，将盛有美酒的杯子浮在水面上任其漂流，人们各自守候一处，酒杯漂到谁所在的地方，谁就拿起酒杯把酒喝掉，还要赋诗助兴。庾肩吾的《三日侍兰亭曲水宴》一诗写道：“百戏俱临水，千钟共逐流。”以曲水流觞为契机，朋友藉此聚会，这类雅集最著名的要算是晋代王羲之和41位朋友在永和九年的三月三日相聚会稽山阴兰亭修禊之事了，那次盛会，留下了千古不朽的《兰亭集序》。唐代时，上巳节的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮、曲水流觞。上巳日皇帝赐宴曲江亭，王维的《三月三日曲江侍应制》一诗写道：“奉迎从上苑，祓禊向中流。”唐代的豪门望族往往家中修建流觞池（或称流杯池），用作宴饮之用。上官昭容（即上官婉儿）有《游长宁公主流杯池二十五首》，长宁公主是唐中宗和韦皇后（后因发动宫廷政变被废，称韦庶人）所生，嫁杨慎交，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次亲临。崔颢的《上巳》写道：“巳日帝城春，倾都祓禊晨。”描写都城长安倾城出动到水边祓禊的盛况。杜甫的《丽人行》写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”反映了水边宴饮、游赏的情景，而且女性也外出参与节庆，享受融融春光。

北朝至唐，上巳节还有射箭的礼俗。唐代上巳的大射礼盛于宫廷，《唐会要·大射》记载了太宗、高宗、玄宗时多次举行大射。《旧唐书·许景先传》中把上巳节称为“赐射节”，赐射是对射箭出色的人赏赐马或者丝织品等，因为耗资太大，开元八年（720年）在许景先的建议下废止了大射。在唐代，上巳节前几天，官府支拨专款，按照品级给官员赏钱，供他们举办宴饮活动，可以称为餐饮费或者活动经费。春游在很多时候也称为踏青。唐末五代的李淖《秦中岁时记》记载：“上巳，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”践踏青草大概也是为了去除不祥，在今天这是不文明的行为，我们不要仿效啊！

宋代以后上巳节流行头戴荠菜花，据说可以明目。柳也是避虫求祥之物，段成式的《酉阳杂俎》记载，唐中宗时，三月三日赐给侍臣细柳圈，戴上它可以避免虿毒瘟疫。《新唐书·李适传》也提到细柳圈避疠。上巳节还有竞渡的习俗，张祜有《上巳乐》诗，写宫女划船比赛的情景。

上巳、寒食清明这些民俗节日一般在公历的四月份，正是“人间四月天”的好时节，适合外出郊游，享受自然风光，同时也增进人与人的交流。

2011-2-11整理