是他酿就春色，又断送流年

――张惠言的《水调歌头》

东风无一事，装出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。    飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语，芳意在谁家？难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。

张惠言的《水调歌头》一组五首，这是第一首。喜欢这五首词完全是因为叶嘉莹先生讲的好，她讲这组词，谈的是“传统士人之文化修养与词之美学特质”。

张惠言，清朝人，词学家，常州词派的代表人物，编有《词选》一书。张惠言以比兴寄托说词，标举“意内言外”。好的方面是注意到了词的语言方面的微妙作用，“兴于微言，以相感动”；不好的方面是牵强附会，把词当成了“密电码”，那么浪漫的“关关雎鸠”硬说是“美后妃之德”。当然，这也不全是张惠言一个人的作用，他的传人周济才是真正使常州词派产生了极大影响的，功不可没，“罪”亦不可赦（开玩笑呵）。

张惠言的《茗柯词》一卷总共不过才47首（手稿还删了一首《沁园春》），是5年之间的作品。张惠言出身儒学世家，家里很穷，所谓“两世孤寒”。他祖父活了35岁，他父亲活了38岁，他享年也仅42岁。张惠言对《易经》特别感兴趣，而他的词则很善于从具体的“象”来推求抽象的“理”。

这五首《水调歌头》是张惠言33岁时写的，题序曰“春日赋示杨生子掞”，杨子掞是他的一个有好学向道之心的弟子。这位小杨虽然很好学，但是内心充满矛盾，于是张惠言写了这几首词鼓励他，“不仅果然写出了学道之儒士的一种心灵品质方面的文化修养，而且还果然表现了词这种文学体式所特有的一种要眇深微的特美”（叶嘉莹论语）。谭献在《箧中词》中赞美说：“胸襟学问，酝酿喷薄而出。”

“东风无一事，装出万重花。”东风代表的是春天，是灵动的春的化身，它是那么的不经意，就在这不经意之间装点出万紫千红争奇斗艳的花朵，酿就了人间的良辰美景。“无一事”、“万重花”，数词用的极妙，真是自然天成。

“闲来阅遍花影，惟有月钩斜。”这可以有两个解释：我在花间悠闲漫步，陪伴我的只有那天上的一钩新月；人都在睡里梦里，只有那多情的明月才会如此从容仔细地欣赏这番美好的景致。到底谁会爱赏这良辰好景？谁会体悟这自然天心？即使只有那钩斜月闲阅花影，但作者却是敏锐地感受到了月的多情，月的所为未尝不是他自己内心的感受。“影”字也用的好，“云破月来花弄影”（张先词句），意境很是空灵。

“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。”“江南”绮丽多情，而“铁笛”则冰冷坚硬，“穿云裂石”（朱熹《铁笛亭诗序》）。这句写到了作者自己的追求向往，他要手握江南铁笛，凭借着多情与坚贞的品格，倚着清香素雅的花枝，竭尽心力吹奏一曲，乐声传达到天界，使云霞为之舞动。

“清影渺难即，飞絮满天涯。”主观的愿望骤然落空。天界浩渺，可望而不可即，春天很快逝去，飞絮漫天，漂泊无依。

追求固然落空，但是却仍然不肯放弃，而是去站到一个高的角度进行俯视，于是幡然了悟，内心中洋溢着充实与美好。

“飘然去，吾与汝，泛云槎。”孔子在“道不行”的时候，曾戏言要“乘桴浮于海”，自得其乐。“槎”是木筏，我张惠言跟你杨子掞乘着小船在云中飘然而去，洒脱飞扬之中或许有着我们所追求不得的境界。

“东皇一笑相语，芳意在谁家？”“相视一笑，莫逆于心”，“东皇”是主管春天的神，他那样亲切地告诉我，天心春意到底在哪里呢？我们不再囿于人世间纷纷扰扰无望的追求，我们以俯视万物的态度去进行反思：说到底谁能够真正体悟这天心春意呢？

“难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？”这句我最最喜欢，总是不自觉地念叨。春天的花开了随即凋落，春天的风吹来随即飘去，春风把春花也吹落了带走，春光不在，韶华了却。真的是这样吗？我们就这样无能为力吗？

“花外春来路，芳草不曾遮。”真正是一种悟道的感觉，一切都了然于心。用叶先生的解释吧，“夫天心春意之可以常留在‘见道者’的心中，固决非春花之落之便可以断送，也决非春草之生便可以阻隔的。”“花落春仍在”（俞樾语），这是儒家的至高修养。张惠言将道心与词心结合得相当微妙。

第二、三、四首写得也好，但我除了第一首，最喜欢的是第五首。不全引了，说几句吧。

“三枝两枝生绿，位置小窗前。”这是自己的一番经营，不贪图那满园春色，有这两三枝生机盎然的春意，珍重地放置在自己抬眼可以望见的地方，自有一番情致。

“要使花颜四面，和着草心千朵，向我十分妍。”花草被拟人化了，他们的美丽无处不在，千娇百媚，只为我绽放。这不仅是我的主观愿望，还有我的辛勤耕耘，我要亲自去培植出一片美丽而充满生机活力的春色。

“晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年！”别解释了，多读几遍就自然觉出了好。忽然想起一首不相干的诗：“引我入你陌生的园中，然后又悄悄走开，我的伫立是何等心情？！”

“歌罢且更酌，与子绕花间。”韵味悠长的结束语。这五首词告一段落，我们在“歌罢”之际还要“更酌”，是换了酒杯再痛饮一番吗？是面对人生的种种追求与失落我们只能沉醉于眼前吗？或许是我们已经了悟于心，我们知道了如何欣赏与把握当下，知道了求学问道的那份艰辛与自得。呼应第一首的首句，我和你行走徘徊于“万重花”的中间，融于春色之中，投入而不再困惑。

用这么美的词句和形象说学道的心得，没有豪言壮语，也毫不枯燥，可见张惠言的修养和境界，也可见他遣词造句的功夫，词的“潜能”真是被发挥得淋漓尽致。200多年以后，自有会心的读者了然意会，感其生命。

其实不仅学道如此，世间很多事情都是这样。我们不必强求，但是又不可放弃了追求。不可无心求，不可有心得。要有理想，有追求，有对于美好的向往，也要有自己的努力和经营。但是，天心春意是如此自然，如果刻意去求取，乃至于不择手段，那样反而枉然无所得。

我们不可辜负了造化神奇，一味碌碌于红尘之中；也不要袖手于物外，期待从天而降信手而得。天工人巧，有一个信念，有一些努力，总会有属于我们的春天。

2007-11-27（子夜）

2007-11-28上午改