徐涛《文学的印痕》读后记

文/余子愚

我是一个容易食言的人，答应给徐涛先生写书评，却一直未能完稿。一则是岁末年初，琐事多；二则是懒。我曾在一首赠朋友的诗中戏言，要她咒骂余子愚成为一个食言而肥的大胖子。

去年年底收到徐涛先生的《文学的印痕》至今，已翻阅多次，书评写了数百字，一直未收尾。《文学的印痕》内容分为两部分，一为评论，一为作者诗词自选。即一为“言他”，一为“自语”。“言他”所涉信阳诗人作家，大都久闻其名，部分在网上有所交流，我和青年诗人李浩曾在郑州见过一面。

读《文学的印痕》，最大的感受就是文学是需要心存一份热爱的，惟有热爱文学，才能无私无怨，才能真心付出。大凡文人，都有一种文传后世，名垂千古的心思，这不仅需要文人写出引领风骚的文章，更需要他人辛苦做嫁衣裳，为其文其人传颂赞美。徐涛是一个具有慧眼的评者，他笔下的作家印象、诗文评论，很平和，却很中肯，不跟风，不胡言，平实的评论文字很能引起读者共鸣。无论是诗坛名家食指、北岛、江河、海子、伊沙等，还是省内大家陈峻峰、吴万夫、田君、温青等，以及青年诗人李浩、小说作家陈翀、诗人刘学友、顾立伟、崔万伟、李森、王大民、李政刚、女诗人周慧勤、青年作家任恩国、校园诗人徐群、李影弟、刘洋、作家余味、环保作家叶榄、农村作者任太高、大款文友常俊等，这些诗人作家身份各异、名望殊同，但徐涛并无偏好，毫不吝啬笔墨，以一颗赤诚之心来推介他眼中的诗人作家及作品。在对文学的热爱面前，每一个作者都是平等的，正如佛言：众生平等，人人皆可成佛。

通读“言他”的诸多文章，可以看出徐涛是一个有着包容性的评论作家。更令我惊喜的是徐涛“自语”的诸多诗文，这些文字反映了徐涛的生活经历，家庭、环境、故乡、社会、当下和过去。各种各样的人和事，在徐涛的诗文中出现，表明了徐涛作为一位诗人的熟练书写。带有民歌色彩的《女性系列长诗》更是与传统进行了一次对接，对于当下西化倾向严重的汉语新诗而言，徐涛运用民歌体创作的部分诗歌或许正是一种积极的尝试和探索。

《诗歌断想》，内容不多，但是闪烁着徐涛作为诗人的智慧之光，正如一枚硬币不可缺少正反面一样，诗人不能一味地埋头写诗，还应思考写诗的意义。

我一直认为，诗歌不仅需要抒情，更需要传递一种进步的思想。思想是所有文学作品的灵魂。诸如，有利于社会进步、人民生活水平提升、人的尊严得到保证的思想均是进步的思想。相对于我们生活的时代而言，思想正如火焰，烛照现代民主和文明无法抵达的黑暗角落。

从徐涛的诗歌中，我读到了他对真、善、美的追求，对和平的向往，对灾难的排斥，他怀有一颗悲天悯人之心。而这正好是一个诗人和作家的良知，我们庆幸徐涛正是心存良知的诗人。

《文学的印痕》是徐涛的第二本书，相信他对文学事业的热爱正如初春昂然萌发的新芽一样，坚韧有力。祝愿兼有诗人和评论家二者身份的徐涛先生有更多佳作问世，这是我们广大读者翘首以待的事情。

2010年1月一稿 3月10日二稿 洛阳