南昌古城南边的城门在永叔路与绳金塔街，系马桩交汇的十字路口上，叫进贤门，又叫抚州门。是当时市民通往进贤、抚州的必经之路。一个城门两个称呼，缘由宋代修城的两地民工。

  北宋初年，南昌改称洪州。淳化元年（公元990年）知州赵概将南昌古城墙延长到15000米，城门从唐朝的8座增加到16座。城门要重新命名。

  古城南门东边的城墙是进贤劳工修建，西边的城墙是抚州劳工修建。民工分居在琪口巷、惠园街、胶皮巷、十字街、玉清观、将军渡、洛阳桥、厚福巷一带，时常在城门及街上相遇。进贤人称这门进贤门，抚州人称这门抚州门。双方为此口角，甚至要械斗。府台告诉双方代表，城门落成时，有办法让双方满意。

  不日，知县令琪口巷李麻子石坊店，凿刻分别有进贤门，抚州门字样的两块石碑。刻好伙计将一块空白的石碑和抚州门石碑搬进屋，进贤门石碑错放在外面，被抚州人发现，半夜偷偷将石碑扔进护城河。

  李麻子见石碑被盗，又补刻了一块进贤门石碑交差。三月初五城门落成。知府告知头天三更将刻有进贤门，抚州门的两块石碑丢进护城河，让双方各派十人下水，谁先捞到就以谁的籍贯命名。水中有两块进贤门的石碑，一块抚州门的石碑，自然进贤人先捞到。此门便命名为进贤门。

  抚州人通过进贤门来南昌做泥水匠、木匠的众多。平时居住在进贤门附近。天长日久，人们称这里为抚州门。直到现在老南昌人还有称进贤门为抚州门的习惯。他们把古城门外的小街小巷统称抚州门外。

  明太祖朱元璋建国后，命朱文正任南昌都督。为便于防守，朱文正将城区面积缩小至1/3，城墙缩至7200米。仅留下七门，“七门九洲十八坡”便始于此。以前这一带农田菜地居多，运肥挑菜之人川流不息。城外又有多处坟山墓地，送丧扫墓者常来常去。故有“驮笼挂袋进贤门”和“挑捅卖菜抚州门”或“哭哭啼啼进贤门”之民谚。据说，当年澹台灭明进入南昌城，就是由进贤门而入。

  明初新建的进贤门，比较雄伟。瓮城呈长方形，长约60米，宽约48米，瓮城南面开门建闸楼、东面开门有城楼三层，飞檐翘角。登城马道在城台东北角。

  南昌市档案馆收藏的一张清末南昌的七门图显示，南昌的进贤门瓮城绘得十分宏伟。瓮城之外还增筑了两个月城。这两个月城是咸丰二年修筑的牛马砖墙，与瓮城是有差别的。

  进贤门面朝正南，门拱宽大，1928年拆城时未被拆除，而是作为南昌城墙的标志，保存下来改造为景点。

  然而 ，进贤门城楼没有保留几年，还是被拆毁。如今只剩“进贤门小学”，寄托着老南昌进贤门的回忆。

  紧靠进贤门城外，有条街巷叫养济院。源于南宋淳熙七年(1180),江南西路（简称江西）转运司副使芮烨、钱实以及判官赵汝愚三人捐资三百七十万贯,在隆兴府(即南昌市，绳金塔景区内至今仍有隆兴戏台)延庆、崇和两门外兴建江西运司养济院 。这是江西境内最早的慈善机构,以病而无归者为收容对象。

　 清末的《江西省城地理白话教课书》记载，“由万年巷口，向西直走，约过二三家，靠北一巷，名大杠把巷，可通张家厂。再由巷口西下二三家，北首有一小巷，名小杠把巷，直通普育学堂。”从明清时期到解放初期，南昌城里有个职业叫“杠把”。南昌的大杠把巷、小杠把巷名即缘于此，巷内居民大都以“杠把”为业，世代相传。大杠把巷，小杠把巷，都很窄很短，呈南北走向，南口连接“北营坊街”(即今苏圃路与环湖路之间)。

　　“杠把”就是抬棺材的。古时出殡，棺材上方绑定一根粗长的木杠，再用四根短一些细一些的木杠架着大木杠，小木杠一端一个“杠把”，共八人又称“八仙”。“杠把”用肩膀扛起棺材，串巷走街，缓缓走出进贤门，安葬在老福山、张家山（今绳金塔西侧前进路）、京山（前几年京山发现古墓群墓主均源于宋元明清）一带。这就是“哭哭啼啼进贤门”的来历。进贤门附近卖丧葬用品的店铺也就特别多。至今，短短的一条绳金塔正街仍有两家石碑店，四家卖钱纸，纸花，鞭炮，和丧葬服务的店。

              图一；古进贤门外的绳金塔街

           图二，传承千年的进贤门外丧葬用品店

           图三，传承千年的进贤门外丧葬用品店

          图四，传承千年的进贤门外丧葬用品店

         图五；绳金塔街东侧的养济院，坝口巷地块已拆迁一空

         图六；明代南昌古城图十；古城旧址旁的进贤门小学

                图七；明代进贤门图
                  
            图八；清朝后期拍摄的进贤门正门

                  图九；进贤门瓮城