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因此悉达多发现了他的解决方法—觉知。如果你认真地想要根除痛苦,你必须培养觉知,留心你的情绪,并且学习如何避免被鼓动起来。
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如果你像悉达多一样地检视情绪,试图找出它们的起源,你将会发现它们根植于误解,因此根本上是错误的。基本上,所有的情绪都是一种偏见,在每一种情绪之中,都存有分别心的成分。
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如同被火圈所吸引、激动甚或惊吓的孩童一般,我们对自己身体的外观和健康状态有着种种情绪。当我们看到火圈时,成年人通常都知道那只是一形象而已,不会被鼓动。理性告诉我们,火圈是由组合的部分所造成—一只转动的手握着一个燃烧的火把。没有同情心的大哥大姊们可能会傲慢地嘲笑这个小弟或小妹。但是身为成人的我们看得到火圈,因此能够了解孩子们为何如此入神,特别如果是在夜间,加上舞者、迷幻音乐和其他动作伴随表演的时候,更令人目眩神迷。甚至连我们成年人,即使知道这虚幻的本质,也可能会兴奋起来。
根据悉达多的观点,这种了解就是慈悲的种子。
献给印度王子——净饭王之子。
若不是因为他,
至今我还不明了我是一个漂泊的人。
———《正见》宗萨蒋扬钦哲仁波切 著
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