男色当道宋朝上万男人取女名当娼妓

　　在中国古代，男风曾一度昌盛。在明朝的万历年间，男娼的气焰，逼得他们的对手——妓女甘拜下风。其实早在两宋，“笑贫不笑娼”，男娼现象就空前繁盛，成为风月场所不可忽视的一大品种。

　　两宋时，曾有上万男子取女性名字为代号在红灯区当娼妓，且已非汉晋时专供豪富取用的“嬖人”“娈童”，而是直接游荡于社会与妓女相竞争，其景观蔚为壮观，比现今的“红灯区”更盛。  

　　陶穀在《清异录》中描述北宋京师汴京男风充斥的情形时，说：“四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫，今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，进退怡然，遂成蜂窠，又不只风月作坊也。”也就是说当时京师出卖色相的户头将近一万家，男娼自卖肉体，进退怡然。且这些以男性为娼妓的风月作坊，甚是有名气，有其专门的称谓，称之为“蜂窠”。

　　宋代男妓纵横的场所是不止京师一处的，宋代人朱彧在《萍州可谈》记载，“至今京师与郡邑间，无赖男子用以图衣食，旧未尝正名禁止。政和间始立法告捕，男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯。”清代赵翼后来在《陔余丛考》中也提到，当时京师有一班以卖淫为生的男妓，由于男妓太多，以致宋徽宗政和年间对他们施以杖罚企图停止其活动。除了汴京外，其它城市也存在男妓，直到皇室南迁以后仍有男妓。

　　为何不禁女娼，专禁男娼？这得宋皇室南迁之后说起，当时金兵“士马疲敞，粮储未丰”，不再时常南侵，使南宋能偏安江南，醉生梦死，社会出现了一时的繁荣景象，西湖画舫，夜夜笙歌，商贩往来如织，在这种情况下，男风更盛。周密的《癸辛杂识》云：“吴俗此风（即男娼）尤甚，新门外乃其巢穴，皆敷脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，比比求合，其为首者，号‘师巫’、‘行头’。凡官家有不男之讼，呼使验之。”这种畸形的社会现象，引得世人惊呼，“败坏风俗，莫此为甚！”男娼们不仅穿女人的衣服，涂脂抹粉，互相称呼如女子，甚至结成团伙，不仅卖淫，还寻机会向嫖客打秋风行讹诈，统治者不得不下令专禁男娼。

　　宋朝时，石曼卿任集贤校理时，偷偷溜到娼馆去买春，违犯了宋代对官吏治游有级别和范围限制的规定，如现在某些官员一样，偷腥后被抓住把柄敲以竹杠，只是这个石曼卿偏偏偷了腥还不想付出代价，不想“孝敬”男妓一伙人，于是引起争吵，“为街司所录”，吃了杖责。