藏羚羊跪拜

　　这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。
    那时经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那枝磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。每次老猎人在救济朝圣者时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
    一天大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。但他是个猎手，不怜悯藏羚羊是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
    那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的情景。夜里躺在地铺上他也久久难以入眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情把那只藏羚羊开膛扒皮，腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成型，自然是死了。
    这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪，它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
    开膛破腹半途而停。当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……从此，这个老猎人在藏北草原上消失了。没人知道他的下落。（本文作者：王宗仁）

摘后感言：

　　类似悲凉的故事在不同的地域听到很多。宰牛的看见牛在流泪，杀猪的看见猪在痛哭......

　　面对残忍的食物链，我们的确会产生诸多感慨！藏羚羊从它出生下来好像不担负被奴役的使命，那就必然意味着随时会被宰割！同时，藏羚羊也能在合理的范围内宰割它所能宰割的植物、动物以及其他有生命的东西。因此，我要说，这个食物链中每一个环节上的生命都在体现着它的存在价值，又在扮演着无可奈何的角色。

　　动物们通过自己的生死，在不断的教育和感化着人类，也不断的驯服着人类。面对举起屠刀的人类，它的本能是祈求和希望与之和谐相处！从这个意义上说，众多的弱小者才是创新精神内涵的卓越力量！

　　各式各样的生命终究也难以挣脱辩证法的约束。倘若人们都放弃了对猪、牛的杀心，猪肉牛肉就要涨价，猪肉牛肉毕竟还是人们餐桌上的美味；倘若人类克己复礼，与动物和谐共处，人类的生存空间就会不断缩小！由此可见，放下屠刀并不能立地成佛！