女子饰品的渊源

    饰品是以其审美功能和实用功能而存在于人们的生活中，但一进入等级制度分明的文明社会，分等级、定尊卑，则成为它最主要的功能，“冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻镂，皆存等差。”如閣，天子、诸侯用象骨，士则用棘。又如充耳，天子用玉調，诸侯以石。当今则不必拘泥这些。
    古时常见的饰品有玉、珠、刀、等。不过，如服装分男女一样，饰品上有着明显的性别区分。古代女子的饰品从佩带位置分，大致可分为发饰、耳饰、项饰、臂饰和佩挂饰等五大类。
    中华祖先从五万年前至六万年前旧石器时代中期，利用兽牙、贝壳、骨管、鸵鸟蛋壳、石珠等创造串饰，到3．6万年前峙峪人用墨石制作装饰品、2．8万年前下川文化选用玛瑙、玉髓、墨曜石等制作石器，及至一万年前新旧石器交替时期进一步选用石英、碧玉、玛瑙、黑曜石等半透明有颜色的材料，创造各种装饰品，这些装饰品除实用外，还渗透着与原始巫术图腾活动相关的观念性含义，展示了人类精神领域的扩大、审美能力的发展。

    古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿、花钗来装饰。这宝钿、花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆”便是古代男子对外人称自己妻子的谦词。
    《战国策》里云“士为知己者死，女为悦己者容”。古代女子除相貌外，最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫，就是被其秀发所吸引，“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。”由此可见，在古代头饰对女人的重要。

    笄（jī）：用来固定发髻，是根细长钎子，一头锐，一头钝，钝的一头有突出装饰，称为首部。笄是发簪家族的鼻祖。笄的首部简单朴素。汉族女子的成人礼就叫做“笄礼”。笄是成人礼上初加的发饰。
    笄是我国在新石器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等，用来固定发髻。周代男女都用笄，笄的用途除固定发髻外，也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部，但冠小只能戴住发髻，所以戴冠须用双笄从左右两侧插进发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。衡笄插进冠帽固定于发髻之后，还要从左右两笄端用丝带拉到颌下拴住。从周代起，女子年满15岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如未许嫁，到20岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
    簪：在笄的基础上发展而来，簪的首部要华丽丰富得多。不过很多时候，簪、笄的叫法是通用的。
    殷商时期的古人就开始用簪了，簪的用途有二：一为安发，二为固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有诗“白头搔更短，浑欲不胜簪”。皇帝在节日里赐给大臣的礼物通常是簪。古代时规定罪犯不许带簪，就是贵为后妃如有过失，也要退簪，因为簪还象征着尊严。男子用簪的历史在400年前戛然而止，现在只有从白云观道士的装扮上感受到曾经的华夏衣冠了。

    钗：在簪的基础上发展而来，约出现在西汉晚期。钗的首端为珠翠和金银合制成花朵或其他造型，连缀着固定发髻的双股或多股长针，常配备成对，使用时安插在双鬓。

    步摇：也许是在簪钗的基础上发展而来。根据《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇也。”可以想象，步摇最动人处正在那起身微步的瞬间。《续汉书·舆服志》记皇后服制：“假结步摇簪珥，步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝。”当走动的时候，那白珠桂枝和耳随着脚步摇动，化静为动，所谓的“花枝乱颤”大概就是这种意境吧。
    花钗冠：宋徽宗政和年间（1111年～1117年）规定命妇首饰为花钗冠。《宋史·志一百四·舆服三》：“花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣，青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等（即：衣上的翟纹有九行）；第二品，花钗八株，翟八等……第五品，花钗五株，翟五等。”花钗冠乃皇后、皇妃、公主等命妇之首服，但以冠的佩饰细节做等级区别，如冠上花株之数，有九、八、七、六、五等规定，以示身份。
    凤冠：在花钗冠的基础上，进一步装饰有特定象征意义的龙凤饰，发展出了朝廷命妇的凤冠。洪武三年定制，皇后在受册、谒庙、朝会时着最高级别礼服的冠饰为九龙四凤冠。上饰大小花株各12，两博鬓、12钿（dìan）（短头大花的花簪）。永乐三年略加改动，为三博鬓。对于公主和皇妃则用九（hui，即为山雉）四凤冠。凤冠后来成了朝廷命妇的专属，寻常人家女子只有在迎亲时可着戴。