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人生之不如意
(2006-09-25 16:09:50)| 分类： 生活 |
在祝福语中，经常见到大家这样祝福别人：万事如意！祝福的人和被祝福的人因此会产生一种更加接近、更加融合的情愫。一般来说，在被祝福者当时没有拒绝这种祝福的情况下，祝福的双方都很如意。
其实，祝福的人和被祝福的人此时不一定就很如意。他们不如意，却希望别人如意，这体现了一种传统美德。在彼此祝福的同时，一定还带着如意的面具，以自己心里和生理的极限，默默地、无奈地承受着自己内心不如意的酸痛。这依然也是一种传统美德。两种美德是对立和统一的，构成了人际关系的大体面貌。我说，不顾及自己的内心失落而祝愿别人，是人们之间相互交往的情感基础；不愿倾心交流，是谓有所顾忌，是人们之间相互交往的情感障碍。人际关系就是在这种不断起伏和逾越中得到实现、确立和巩固的，从而有了自我的奋斗和自我的觉悟。人是在不断的祝福声中，审视自己的不如意对自己的影响度和自己的承受度的，从而决策了自己的出发力度。
祝福别人，实质上同时更多的潜意识是在期盼自己。生活中不如意的事情天天发生，日日存在。对自己产生影响的有短期的，有长期的；有要害的，有非要害的；有主观因素导致的，有客观原因造成的；有自己能够战胜的，有自己克服不了的；等等，任何人恐怕都是如此，只是最终战胜和克服的费心程度和终结程度不同罢了。战胜了就有了人生的乐趣，有了成就感；克服不了就有了人生的阴影，有了不如意的感觉。失落之中，能自我心理解救者是为上人，深陷其中不可自拔者是为愚蠢。
愚蠢者并不完全低下。造就愚蠢者的愚蠢显然不是愚蠢者自己，绝大多数是身不由己。但街上的乞丐很少有想不开的事情；农民也犯不了知识分子的愚蠢。愚蠢者众多。所谓愚蠢我指的是其钻了牛角不可自拔，用心折磨自己。用心折磨自己的情由尽管有值得同情、值得陪泪之处，尽管有呼天不应，叫地不灵的无奈之处，但仍将属于自残之举。自残者的事实让人惊恐，让人无法效法，往往会丧失别人的同情，招致不自量力、不摆正位置的庸俗笑话。这便是不让别人知道不如意的哲学理由。
即便是你求助于别人，别人也不会提拔你、超度你脱离困境。因为你告诉的人的大多数是和你处在一个群体阶层里，你无奈，他们或许更无奈；告诉了你的父母、你的孩子，他们的心境比你还要遭殃；告诉了比你阶层落后的人，他们的作用只能是和你一起回忆记忆中的当年；告诉了比你阶层优越的人，他们和你却没有过多的共同语言，面对你主观因素和非主观因素的陈述，逼急了，他们也顶多会说“凑乎着过吧”。你同时也要注意到，人人处在不如意的袭扰中，所表现的同情和助人之心在没有刺激的情况下会是出离的冷漠。如果他有诚恳的态度，他或许有过和你类似的不幸。
或许他去过火葬场的次数比你多。脱离苦海，就要有超凡脱俗的修养，这得经过不凡的历练和总结。火葬场就是一个历练人生修养的优秀场所。去一次，心灵就要被震撼一次，就要被净化一次。净化后的心情是无比轻松的。你会看到人心向善，你会看到人情的赤诚，你会真正感到人生的价值以及存在的意义。最主要的是你会明白你要如何善待你自己，你会觉得你所肩负的责任、所担受的压力并不可怕。你会觉得很安详，你会觉得你摆脱了世俗，有了重生的机会。你具有了战胜困难的勇气和胆量，你在死亡的实践中获得了真知。去一次不行，两次也不行，只有去多次，这些收获在你的身上才会发生质变的作用。无奈的自己终究还有解脱自己的环境，不如意到底是有转化为如意的办法的，这一发现是老百姓的庆幸所在。
贪官污吏们携带的假、恶、丑，在他们眼里就是如意的表现，可是导致了属下百姓如意空间的逐步缩小甚至消失，大家只能到火葬场才能找到安宁。形形色色的造假制假者，特别是那些制作假药者，他们得到了图财害命的如意快感，他们灭绝了人性，他们比制毒贩毒者对社会危害千万倍，他们没有被依法惩处，大家只能到火葬场才能找到公道。剥夺贫困家庭孩子受教育的权利，并且导致无数家庭的倾家荡产；遍布媒体和网络的黄色下流内容，毒害了一代未成年孩子的心灵，泯灭了无数家长善良的心愿，他们的始作俑者恶贯满盈、罪恶滔天；这也要让老百姓去火葬场去找到心理的安慰？我开始担心火葬场能不能解决了这么多的问题！
不如意无孔不入、无所不在，好在各色人种都谓无奈！
其实，祝福的人和被祝福的人此时不一定就很如意。他们不如意，却希望别人如意，这体现了一种传统美德。在彼此祝福的同时，一定还带着如意的面具，以自己心里和生理的极限，默默地、无奈地承受着自己内心不如意的酸痛。这依然也是一种传统美德。两种美德是对立和统一的，构成了人际关系的大体面貌。我说，不顾及自己的内心失落而祝愿别人，是人们之间相互交往的情感基础；不愿倾心交流，是谓有所顾忌，是人们之间相互交往的情感障碍。人际关系就是在这种不断起伏和逾越中得到实现、确立和巩固的，从而有了自我的奋斗和自我的觉悟。人是在不断的祝福声中，审视自己的不如意对自己的影响度和自己的承受度的，从而决策了自己的出发力度。
祝福别人，实质上同时更多的潜意识是在期盼自己。生活中不如意的事情天天发生，日日存在。对自己产生影响的有短期的，有长期的；有要害的，有非要害的；有主观因素导致的，有客观原因造成的；有自己能够战胜的，有自己克服不了的；等等，任何人恐怕都是如此，只是最终战胜和克服的费心程度和终结程度不同罢了。战胜了就有了人生的乐趣，有了成就感；克服不了就有了人生的阴影，有了不如意的感觉。失落之中，能自我心理解救者是为上人，深陷其中不可自拔者是为愚蠢。
愚蠢者并不完全低下。造就愚蠢者的愚蠢显然不是愚蠢者自己，绝大多数是身不由己。但街上的乞丐很少有想不开的事情；农民也犯不了知识分子的愚蠢。愚蠢者众多。所谓愚蠢我指的是其钻了牛角不可自拔，用心折磨自己。用心折磨自己的情由尽管有值得同情、值得陪泪之处，尽管有呼天不应，叫地不灵的无奈之处，但仍将属于自残之举。自残者的事实让人惊恐，让人无法效法，往往会丧失别人的同情，招致不自量力、不摆正位置的庸俗笑话。这便是不让别人知道不如意的哲学理由。
即便是你求助于别人，别人也不会提拔你、超度你脱离困境。因为你告诉的人的大多数是和你处在一个群体阶层里，你无奈，他们或许更无奈；告诉了你的父母、你的孩子，他们的心境比你还要遭殃；告诉了比你阶层落后的人，他们的作用只能是和你一起回忆记忆中的当年；告诉了比你阶层优越的人，他们和你却没有过多的共同语言，面对你主观因素和非主观因素的陈述，逼急了，他们也顶多会说“凑乎着过吧”。你同时也要注意到，人人处在不如意的袭扰中，所表现的同情和助人之心在没有刺激的情况下会是出离的冷漠。如果他有诚恳的态度，他或许有过和你类似的不幸。
或许他去过火葬场的次数比你多。脱离苦海，就要有超凡脱俗的修养，这得经过不凡的历练和总结。火葬场就是一个历练人生修养的优秀场所。去一次，心灵就要被震撼一次，就要被净化一次。净化后的心情是无比轻松的。你会看到人心向善，你会看到人情的赤诚，你会真正感到人生的价值以及存在的意义。最主要的是你会明白你要如何善待你自己，你会觉得你所肩负的责任、所担受的压力并不可怕。你会觉得很安详，你会觉得你摆脱了世俗，有了重生的机会。你具有了战胜困难的勇气和胆量，你在死亡的实践中获得了真知。去一次不行，两次也不行，只有去多次，这些收获在你的身上才会发生质变的作用。无奈的自己终究还有解脱自己的环境，不如意到底是有转化为如意的办法的，这一发现是老百姓的庆幸所在。
贪官污吏们携带的假、恶、丑，在他们眼里就是如意的表现，可是导致了属下百姓如意空间的逐步缩小甚至消失，大家只能到火葬场才能找到安宁。形形色色的造假制假者，特别是那些制作假药者，他们得到了图财害命的如意快感，他们灭绝了人性，他们比制毒贩毒者对社会危害千万倍，他们没有被依法惩处，大家只能到火葬场才能找到公道。剥夺贫困家庭孩子受教育的权利，并且导致无数家庭的倾家荡产；遍布媒体和网络的黄色下流内容，毒害了一代未成年孩子的心灵，泯灭了无数家长善良的心愿，他们的始作俑者恶贯满盈、罪恶滔天；这也要让老百姓去火葬场去找到心理的安慰？我开始担心火葬场能不能解决了这么多的问题！
不如意无孔不入、无所不在，好在各色人种都谓无奈！
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