中国神话虽然有不少与蛇有关，但是真正的蛇神却没有出现过。女娲倒是人首蛇身，但还算不上是蛇神。至于小青白娘子，只能算蛇妖吧，妖和神相比，还是差了好几个等级的，至少人们不会用来膜拜。
最炫丽的蛇神，无疑是古玛雅人敬奉的羽蛇神。这种神其实长得有些像中国的龙，有着威风的鹰爪和鹿角，还有鱼的鳞片和尾巴，唯一不同的是它的身上还多出了一对翅膀。既然它的翅膀上是有羽毛的而不是像孵出来的小鸡那样扑着粉色的肉翅，那么我们可以想像这羽毛的华丽程度。古玛雅人在神庙的台阶上刻有羽蛇神库库尔坎的形象，只是无法表现出它在色彩上的冲击，这些羽毛只好留给我们去想像和发挥了。孔雀或者大公鸡的尾巴，是我经验范围内最好的呈现，但我不知道把这样的羽毛真的粘到一条眼镜蛇的身上，会是怎样的效果。
有人视库库尔坎为龙的近亲，除了它们外形的相似，也与印地安人的祖先极有可能是亚洲元谋人这一考证有关。玛雅神话中的羽蛇神能够为人们带来风调雨顺，这个功能也与中国龙有了巧妙的重合。最主要的一点，库库尔坎受到挫折心灰意冷之时，便要任性地回到东方。这个东方极有可能是它认祖归宗的一种本能。我们必须承认，生命中的基因库确实强大，即使对神也不例外，仍然可以在它迷茫之时给予最遥远的召唤，使它像受气的小媳妇一样执意地要回到娘家。
这样一来，把羽蛇神视为中国神话的一个部分也未尝不可，至少作为亲戚，它取代白娘子做了蛇妖的升级版，我们不必再为此有什么遗憾了。
真正会飞的蛇也还是有的，这种蛇有非常好听的名字叫“天堂树蛇”，它挂在东南亚绿色的丛林里，飞行的时候从树梢上一跃而起，利用空气动力学的原理舞动着细长的身躯在空中滑行，一些冠军级的选手据说能飞出一百多米远。你只要想象一下飞蛇在蓝天白云下的逶迤游动，周身鳞片反射出太阳的炫光，便会觉得它不进化成神实在是太可惜了。
我年轻时写过一篇小说《沼泽地里的蛇》，为了描述蛇群大迁徙的画面费尽了脑汁，现在看来我真是笨透了。如果成千上万条蛇一下从沼泽地里飞翔而出，铺天遮日呼啸而过，那会是怎样激动人心的场景。
玛雅预言里说我们的世界要经历五次毁灭和重生，天空布满库库尔坎之时，便是所谓的“第五太阳纪”了。
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