文：鲁瑞清  北京248志愿者

【今日图片】即将出版的《我们共同走过》系列丛书之五：《道源揽胜》装帧设计

曾经有人问我：“请用一句话告诉我，北大公益讲座与其他课程的区别。”我说：“两个字——修行；四个字——知行合一。”

我加入北大公益讲座以后，就经常听到这句话：北大公益讲座就是为志愿者开设的修行道场。修即学习，行即实践。人生除去这两件事，我想大约没有其他更重要的事情了。

“知行合一”更是北大公益讲座课程中的重要内容，出现在各个章节，在志愿者四个理念中的第二个理念“用我们的做到，证明我们全部的说，是真实不虚”中；在第一阶“慧命”部分；在第二阶“信解行证”和“信愿行”部分；在分享会《梦想者的天堂》第四个板块“讲座与讲做”部分。所以，我经常想：北大公益讲座为什么吸引我，从2014年5月24日第一次听课后就不走了，为什么那么多志愿者愿意追随，奥妙可能就在此。其他很多课程，都是在讲、在说，北大公益讲的座则是说我所做，做我所说。某种意义上，“知行合一”在我看来也许就是北大公益讲座的核心。

“知行合一”不是北大公益讲座的发明，古已有之。从孔夫子到王明阳，以及现代人，都在研究这四个字，践行这四个字。那么，什么是知行合一？

“知行合一”，就是说与做的一致性，就是认知与行动的一致性，就是理论与实践的一致性。要做到知行合一，既有“知”的问题，更有“行”的问题。

知，实际上是人对外部世界的感知、认知的总称。相比人已知的东西，外部世界没有感知、认知的东西，多的不可想象。所以，人从出生到死亡的过程中，都是在感知、认知的过程中，即学习。所谓不知者不为过，说的是不知道的事情做不到，很正常。或者说，即使做错了，也可以理解和原谅。在孩童身上，我们经常看到这种情况，一般不会认真去计较。当然，我们看到更多的情况是，知道，然后做不到。这，需要我们从知行合一的过程做些分析。

“知行合一“过程包括：感知、知到、知道、良知、做到。

感知，属于人对外部世界的条件反射。我们眼耳鼻舌身对外界有本能的反应，如：对声音，对温度，第气味，感知到了，就是这样一个过程。其实，人对外界的知识和事物，绝大多数处于感知的程度。据研究证明，人的大脑皮层有一个重要功能——过滤。它，只让最有价值、最紧急（危险）的信息通过。否则，无穷无尽的信息都进入我们的大脑，人非疯掉不可。

知到，属于人对外界事物表象有一个大概的了解，基本上停留在概念的程度而已。父母与孩子说话时，孩子经常回答：知道了！其实，这里准确的表达应该是“知到了！”。他，知道你在对他说话，但对你说的内容，并不感兴趣，甚至根本没有听见。在北大公益讲座，我们经常看到有些人听了一次课程，就再也不来了，以为自己已经全部知道了。但跟随了过百场讲座之后，我深刻感悟到，在课堂上我们收到的最多2%而已。因为，单纯的知识只是停留在知道的层面上，不做，还是不知，更谈不上不到修行。

知道，当你对一件事物有清楚的了解，包括内容、逻辑、结构等，能够完全把握，就处于知道的程度了。人的学习，一般要达到知道的程度才可以、才有用。长期追随的志愿者，都有这样的感觉，北大公益讲座就像一本厚重的书，常读常新，越读越有味道。因为，在读的过程中，自己发生了改变，让身边的一切发生了不同，你才逐步体会到北大公益讲座的真谛。

良知，这是人内在的价值观、是非观、道德观。也是在知行合一过程中，人对自己的拷问。当人了解了很多外部世界的信息、事物以后，应该采取什么态度，需要用良知来判断。符合自己良知和社会公认良知的事情，应该去做。否则，就不要去做。王阳明先生的知行合一，本质上是良知与做到。他，舍弃了前边的知道，或者，他只讨论与良知有关的做。良知是王阳明心学的核心，他老人家不仅用良知修相自己，而且用良知成功的劝降、收服当时的“无赖”、“匪患”等。

问题的关键在于，知道应该做，然而做不到。为什么？有障碍呗。大约有以下几个方面：力、利、情、欲。

力，这里指能力、力量。很多时候，人知道应该去做。为什么做不到，没有能力呗！如：希望自己把饭菜做的更可口一些，因为不会做饭，只能味如嚼蜡。这，就需要学习，不断的学习，以提高自己的能力。

利，这里指利益。家庭应该和谐、和睦，几乎没有人不知道。真正做到的人未必是多数？为“利”所困也！兄弟之间，为争财产闹矛盾，甚至大打出手，并不罕见。为什么？利益使然。

情，这里指感情。感情是人与人之间关系最基本的纽带。亲情、爱情、真情，让夫妻、亲人之间，关系很好，十分幸福。但是，情是一把双刃剑，一个情字也毁了很多人，坏了很多事。

欲，这里指欲望。广义的欲包括利和情，这里只分析狭义的欲--贪欲。要努力，做不到，因为乱踩刹车；要减肥，做不到，因为贪吃；要健康，做不到，因为没有良好的生活习惯；贪欲，毁掉了很多人。欲，没有不行，这是人内在的动力。欲，关键是控制在一定的程度。不能求，不能贪。过犹不及，过比不及更糟糕。

做到，这是北大公益讲座课程的根本目的。正如大家经常说的：北大公益讲座不是演讲好，不是课件好，片子拍的好，而是有一批志愿者真正去做，知行合一，让自己和家人都越来越好。如果志愿者听了课，回去都不去做到，课程讲的再好听，也没有什么意义。

做到，可以表现在两个方面：一是自身的改变，让亲人、家庭、同事、社交圈，感受到你带来的“光明圆融善”，修出人生的一百分（让自己快乐，让别人快乐）；二是在北大公益讲座享受付出。作为一个志愿者经常参加活动，并邀请亲朋好友共同参与；践行志愿者理念，做力所能及的事情；进而，推广课程，做课程中的朗诵者，做主持人，一直到做讲师。这些，都是付出的机会，也是自己修行的过程。我自己从听众到讲师，一路走来的过程中，发现自己才是最大的受益者。

“知行合一”，首先要知，知道的“知”。没有知，就不知道要做什么？“知行合一”，重点在“知”，良知的“知”。用良知进行判断，决定要不要做，应该如何去做？“知行合一”，关键是做，做才能“到”啊！所以，北大公益讲座的志愿者携手共同创造修行的环境，在这里，用我们全部的做到，证明我们所说的是真实不虚。