郭老师好!

俺凑热闹来了。给您拜个晚年。

关于你2月19日提到的“成功标志”和“三大自由”，我谈点看法：

1. 为什么要隐姓埋名地去花钱, 而不是明目张胆公开花钱? 换句话说, 没事偷着花钱为什么会是一种快乐? 言中颇有深意啊。

评：如果是有钱了之后，怕招惹麻烦呢？那么，为什么有钱会招惹麻烦？麻烦由何而生？是自己的原因，还是社会的原因？是历史的原因，还是现实的原因？谁会来找麻烦？此乃理解深意之径，有些是可喻不可言的。看出深意，算你看懂了一多半。

2. 停下来不出乱子, 窃以为是对自己事业的责任问题。个人的价值取向确定选择, 如果这摊事业不再是老板认为最重要的, 出了乱子又有何妨? 有更重要的事情等着他去做呢。

评：或如你所言，是出于要做更重要的事，乱就乱吧（为什么没你就不行了？）。但，我们要假设的是，停下来就会乱，于是接下来的问题是：为什么停下来会出乱子？都说企业家这个职业是“红舞鞋”的职业，干上了就停不下来，这其中恐怕还有一个原因是，企业是一个债权与债务新陈代谢的生命体，只有在“动”的过程中，才能以新债还旧债，而一旦停下来，新债借不着不说，债务免不了，债权又丧失，必然整出一系列麻烦。由此可以推导出“现金为王”的经营铁律。

所以我以为这两个标准跟成功好像没有什么关系, 第一个问题是社会环境决定的, 第二个问题是个人价值取向决定的。

评：真正的成功是可以脱身的成功，不能脱身的“成功”是阶段性的成功，正如在赌场上，你不出门，你就不能说你赢了。其实成功与否，都是由自己决定的。当然，再往深里说，人在江湖，身不由己。谁也不能完全自己决定自己的命运。

老师提出的三大自由, 我认为是很适合拿来衡量个人成功的（绝非拍马屁）。

政治自由, 人权这些东西是个人决定不了的, 一个人再怎么奋斗, 无非能使自己变得更加有知识、更睿智、更有钱、更会合理地取舍而已。

分开来讲, 思想自由毫无疑问是立身的第一步, 没有自由的思想, 即使有很多钱, 即使身居高位手握重权, 脑袋也只是别人的跑马场, 不管从外表上看多么成功, 也是一条可怜虫。

评：人的思想自由，从生理和心理上说，完全是自己的事。但人是理性的社会人，他要面对利害关系，所以，思想往往会受到约束。政治约束是一方面，经济约束又是一方面。因为，只有生活在一个没有“思想罪”的社会，你才能去思想自由，并不受到惩罚；只有在解决了基本的温饱之后，你才有时间去思想。当然，眼下的中国人在有了思想自由之后，并不是每个人都愿意去自由地思想，也不是每个人都愿意并乐于去享受思想自由带来的快乐，因为在物质至上的时代，思想是贬值的，思想也是枯燥的。思想只能是思想者的跑马场。

时间自由似乎是经济自由的派生物, 老师以为然否? 经济自由, 可以有两重含义, 一是人们有追求物质财富的自由, 这是从个人权利角度而言; 二是拥有足够的物质财富之后, 免于出售自身劳动时间的自由。

第二条是否就是老师所说的时间自由呢? 请指教。

评：时间的自由的确是经济自由的派生物，但在经济自由之后，经济活动本身是有约束力的。时间是惟一的、单向度的，如果你成了纯粹的经济人，也就失去了时间的自由（不见有的老板24小时不关手机）。经济的自由原本是一种手段，使人在获得生活条件之后，能够自由地支配时间，去做自己想做的事，但经济本身是一种连续的活动（如前文所说），不是每个人都能在经济自由之后，就可以选择把时间用在自己真正想做的事情上去的。当然，经济活动本身可能对某些人来说，就是想做的事，那就另说了。