魏城驿，在绵州东北六十里，额设巡检兼管驿丞、潼绵营分汛驻防把总衙署。魏城汛把总，领马步战守兵六十名。

（一）嘉庆教乱

嘉庆年间，川楚白莲教乱爆发，许多地方“教匪焚掠，公私庐舍无存”。嘉庆四年（1799年），清廷以勒保为经略大臣，晓谕州县办团练，坚壁清野，攻抚并施。魏城土城即建成于该年。

为筑魏城堡，刘知州捐养廉银二百金。士民受到感召，上下一心，用时两个多月就筑造成一座土堡：“东北乡粮户，贫者效力，富者输财，不三月而垒石脚、筑土城。”

到了嘉庆五年正月，教军渡嘉陵江。教乱将至，知州刘印全与士绅商议，认为旧治无城，如果被攻陷，“新州必受害，州属之安县、德阳、绵州必受害”。一呼百应，官民一体，在老绵州修筑石城一座，用时仅四十八天。刘知州登新城，笑着说：“何其速也！”士绅说，“犹未也。待魏城驿、丰谷井、石马坝、永兴场四小城工竣，然后永无忧也。”于是，在复建州城的同时，“又谕魏城、丰谷井、石马坝、永兴场，及一切要害处，严列寨栅，深沟高垒。”

在绵州城重建的背景下，魏城易土城为石城。“远近入堡保聚者三万户，人情帖服，咸议改修石堡。”“士民蒲心泰、杨进廷、赵万兴、佟占鳌、涂纯修、卢中和、郭锦芳、寇中一、胡珩、陈应举、杨天榜、蔡开学、张永和、任有才、三合、义兴、岳万顺等，公请捐修石城。”这些打报告的士绅，都是在魏城有名望的人，如“杨天榜，秦人，贾于魏城驿，以孝闻。父母有不悦，必跪请之。故城市感化，少有以疾言遽色忤其亲者”。

当时汪广猷为监工领袖，大敌当前，筑城资金短缺，他经常饿着肚皮在工地视察，知州刘印全听闻后，赏银一百两。汪公将赏银悉数捐出，并归在刘知州养廉银项目之下，全部作筑城之费。

魏城石城“围五百丈，高一丈五尺”，规模如同小型县城。如新州城“周围七里有奇，计九百四十六丈八尺，高一丈九尺”，安县城“周围五百二十八丈八尺二寸，外高一丈八尺，内高一丈二尺五寸”，梓潼县城“周围六百四十七丈二尺九寸，高一丈五尺”，彰明县城“周围计四里四分有奇，共七百九十五丈九尺六寸，高一丈二尺”。

魏城堡与绵州城、丰谷井、永兴场、石马场等大小五城“相望于百里之间，屹然树金汤之固。”

教军来势汹汹，汪广猷作为修建魏城堡的监工领袖，记录下魏城遭受袭扰的情况：“嘉庆五年庚申，贼匪冉添元正月十五日自定远县偷渡嘉陵江，蹂躏盐亭、剑州、梓潼一带地方，二月二十日夜烧魏城，二十一日破公子山民寨。”同治《彰明县志》载：“嘉庆五年春，教匪贼首冉添元由潼河入梓潼、魏城，焚掠民居。”何人鹤《贼扰绵州东北乡记》记：“二月二十三日，贼于剑州金仙场分一股，走大茅山、小茅山、龙树场、刘家河，至魏城，入绵州东北乡。”

刘知州奉文招集乡团，日夜巡逻，声威大振，让教军不敢渡过涪江向南攻取成都。团勇俨然官兵，扼守要隘，堵防河口，与绵城守军相呼应。当德楞泰率大军赶到的时候，“贼匪胆落，奔北恐后”，甚至到了“三日两夜不敢走大道，不敢焚掠于野田，拔蚕豆，连荚带苗而食”的境地。

结果，“涪北东北两乡，虽被贼，未大创。涪南西南两乡虽受惊，未遭害也。”

蓬州唐陈氏逃难绵北渡过劫难，而蒲岩姑逃难途中却被杀身亡——两个女人的故事，一幸运一悲怆，至今由唐陈氏贞孝坊、蒲岩姑烈女坊见证着。

（二）咸丰蓝乱

咸丰九年，李永和、蓝大顺进入川南，“所过城邑穷极荼毒，官军往往失利”，百姓“破家丧躯，莫可穷诘”。绵州预先设立防剿公局，孙恕、孙秉哲等四十余士绅分理局务。上户捐经费，均户出丁练团，四乡做法同此。“谷米杂粮，除一家足用外，余悉移寄城中，为坚壁清野计。”

咸丰十年，蓝大顺扰安岳、乐至、围遂宁、陷太和镇、射洪。咸丰十一年二月进围潼川，三月二十日解潼川之围，进逼绵州。三月二十五，兵临绵州城外。“三月二十三日，掠魏城，驿丞吕廷樟、外委杨得禄死焉。遂窜北乡白家坝，取径袭中坝，以致彰明、江油皆陷。四月初二日，合股围绵，计贼约四五十万，分据东西南北山隘，绵亘四十里。”八月十三日骆秉章部发动西山之战，蓝军六十里连营被焚毁，溃败四散，州城得以解困。

在长达半年的绵州之战中，发生提督占泰被杀、绵城攻守战、涪江炮战、水淹绵州（未成）、城内因痘麻夭亡幼儿不下万余等事。周边县城，如三月二十七日彰明县城被破。乱军入中坝，破江油，尸骸枕籍，前任知县刘国柱、知县李柬、教谕李心培、典史倪恒、把总虎应鹏等566人殉难。二月二十日，张香海署任安县知县，四月十一日在破城之日被杀。绵州四乡惨遭蹂躏，山寨、城堡屡屡被攻破，人遭非命、垣颓瓦碎之境随处可见。

三月二十三日，乱军十万之众攻破数百人把守的魏城堡，魏城驿丞兼管巡检署、外委署分驻魏城驿等公私庐舍被焚毁。驿丞吕廷樟豫江、外委杨得禄寿田在巷战之中“抗贼殉节”。乱军劫掠三日离开。有一个叫郑元祥的魏城人，“贼陷魏城驿，元祥负母欲逃，贼猝入其家去，情知不免，出刀刺贼，被害。”

同治四年重建，里人在魏城驿立“双忠祠”，知州文启作记。后袁斌来任，见“二君官职压于僚底，城存与存，城亡与亡，不爱其身，不计其子孙。”有感于二君不为名，死守职分，便继作《双忠祠记》，既为纪念，也为明志：

署魏城驿丞袁斌记：双忠祠何祀乎？祀前驿丞吕君豫江及外委杨君寿田也。二君何祀于魏城乎？祀其死蓝逆之难也。能死其官，得祀其地，二君之魂妥矣。何记乎？复何说乎？然予闻之魏之黎老云：“当蓝逆之窜魏也，事在咸丰十一年三月二十有三日，维时魏之民以数百当蓝逆十万之众，吕君既被执不屈，杨君复手与交锋。故二君俱同日被戮于魏前。二君死三日，贼乃去。魏之民乃收其遗骸，上其事于官，以闻于朝。而二君虽赠荫，无为祀。今日之祀，魏民之私祝耳，其何可无文以记之乎？”更有说者：“蓝逆流毒川陕州县，无虑数十百，其中名城大邑，未闻某殉其官，某死其土。事定后，亦未闻某某因失守而法及其身。而二君官职压于僚底，城存与存，城亡与亡，不爱其身，不计其子孙。虽死，职分也，而禋祀阙如。岂终以秩卑而格于成例乎？愚氓无知，诚所不解，先生其可不申其说乎？”予曰：“唯唯，否否。二君之死，非为名也，不为名而得名祠，不祠何伤？况魏之人心各有二名，即不得系名祠祭，又何患私祝之不千秋乎？”既次其语于丽牲之右，复为侑神之曲，使魏之人春秋歌之，以侑二君。词曰：魏之山，山环城，魏之城，高于屏。贼来如蚁城不扄，与城俱亡身可轻。事闻于朝，天子圣明。子有血荫，祠屋芯馨。奔走相告有遗氓，岁时牲醴祀君灵。吁嗟二君兮且慰冥冥，福我魏城兮世安且宁。

这次战乱贻害不浅，到了同治九年十年，记名提督李有恒驻扎绵州时，四乡“遭蓝逆之乱，疮痍未复”。辛酉之乱留下的记忆很久远，时至今日，人们也往往说到某某寺观、某某前人是张献忠、蓝大顺毁杀的。