梓潼县卧龙镇拦河村八组板凳寺，位于千顷良田之中，系金牛道紫云分道上的一座名寺，相传为三国诸葛亮用兵屯粮之处，曾建驿亭。建寺于唐贞观十二年；明永乐年间建寺因挖出石凳，故名板凳寺，毁于明末兵燹；康熙中修复，乾隆甲子（1744）重建；咸丰辛酉为蓝军驻地，与清军交战再圮；同治乙丑再建，光绪八年扩修。今有正殿遗构和蜡烛树、高香树、板凳树等奇树，有光绪中《重修板凳寺碑记》和《祀神碑志》。为国保卧龙山千佛崖的文保分站。

寺坐西向东，由四合院和后殿组成。门殿、左右殿和后殿均为重建两层建筑。昭烈殿、武侯殿是该寺的三国元素，与所对卧龙、牛头二山均属三国遗迹。

观音正殿面阔三间13.7米，进深四间8.3米。山面穿斗无壁，殿中梁架系四步抬梁带前后二步穿斗，前户明间开门六扇，次间各开拱门，后壁砌砖。悬山屋顶，2007年翻修。

板凳寺“重建于乾隆甲子”，这是否是正殿的年代呢？梁架上有年号及修建捐资者信息，惜未近观，仅识得“囗造僧佛龛寺住持照福，法徒明心、明玉、明瑄，徒侄心源沐手书”等字。佛龛寺即卧龙山景福院，明心系临济三十八代，乾隆31年-43年任该院住持。此信息可作为该殿年代的间接依据。

板凳寺的寺名是怎么来的呢？有两种说法。一种是500年前重建时挖出石板凳而得名，一种是庙因树而得名。不管哪种说法是真相，板凳寺因树知名却是事实。小小的板凳寺里，就有高香树、板凳树和蜡烛树三种奇树。

四合院之观音殿前有两棵古银杏，一边一株，乡人以其形称之为“高香树”，树围2.2米许，于2010年被确定为梓潼县古树名木。

观音殿后是大雄宝殿，两殿间有两株粗壮如桶、冠高30余米的香樟树。它们树干苍劲，枝叶繁茂，如同一对深情相拥的“伴侣”，虽分隔道路两边，却倾向彼此，交缠合抱，形成“连理之观”。又如一条当地人热情待客的长条板凳，故“连理”之外有“板凳”之名。两树相隔2.8米，拱高1.8米，树围2.93米和2.88米，两边各一棵香樟，比中间两树略小。庙中人说，这是一对祝福的蜡烛，寓意对有爱之人的美好祝福。

板凳树仪态清奇，活力无限，加上有很好的寓意，来寺参观的人络绎不绝，特别是年轻情侣更喜欢选择在此地合影留念或拍摄婚纱照。

它有多大年岁了？与绵阳城区100余年的香樟树相比，大些、老些，有园林专家推测有两三百岁以上。而树旁碑刻言“树龄约1000年”，应该是犯了拿庙史当树龄的错误。

板凳寺古今碑刻

1.重修板凳寺碑序

福缘善庆。广种福田。

板凳寺，古刹也。在梓邑治西四十余里，与大庙山峰头掩映，地势绵延。盖云创自前明，值明季兵燹而一毁荒。囗囗囗囗，/碑碣难稽，即搜奇览胜者，谁能从废瓦颓垣中稽古迹耶？然蜀人崇祀文昌，相传谅不诬矣。国初时，佛殿复囗，古柏犹存。及咸丰辛酉（1861），蓝逆犯梓，而再圮焉。嗣是水旱疠疫札瘥，囗昏论者，以为庙祀不修，神怒而然也。于是众姓/咸集，酌捐锱铢，稍权子母。光绪八年（1882），首事潘公海、周公之桢邀众谓曰：今朝庙宇堕颓，神将何依也？议抽神资囗囗/余金，复募化本会花户七百余金，因而鸠工庀材，新建奎星楼，塑观音大士、文殊、普贤、药王真人及川主、土主、关/圣神像，并建灵祖楼、乐楼、石梯、添设东西庑，髤以膠漆，饰以丹黄，规模壮丽，阁院辉煌，灿然改观矣。噫！神囗囗囗直而一者也。謟渎者，实以增亵越之罪；毁谤者，何以祈呵护之灵？兹寺虽未在通都大邑，然神固久列祀典，复佑人/杰地灵。乐善培修，亦以见剥者复之，机否者泰之，兆功德不衰，庇荫无涯也。落成后，潘、周二公曰：是役也，虽余二人之/董成，尤赖众士之襄赞不可以弗志也。余适馆而此，因以叙嘱之余。余自惭才腐，难于表扬盛举，但善不可没，责不容/辞，爰详其始末，并志输金姓名，俾刻石以垂不朽云。剑阳文生嘉果撰，捐银一封。大清光绪十一年季冬月吉日谷旦。

文祖会抽钱六十钏正，武圣会抽钱二十钏文，观音会抽钱五十钏正。协力：岁贡生潘海、监生周之屏各垫支钱六十钏。总领：岁贡生周之桢、监生潘济昌各捐钱六十钏文正。经理首事：潘玳中钱五钏，罗永昌钱八钏，张怌江十三钏，潘宜鼎钱六钏，曹永富卅六钏，贪发荣钱四钏，潘玉德钱三钏，周洪钱三钏，陈玉藻六串。李四兴廿串，正大顺十钏，潘遂昌一串，杨才八串，陈泽远七串，朱万通十四串，潘德昌七钏，陈琯一串六，王永林一串六，杨孝一串文，何克勤五串文，陈映明三串六，周元润四串六，殷太祥一串六，闫文海一串文，罗顺先三钏文，永兴财十千，潘锡瑞七千，潘宜龙六千，潘宜忠八千，潘同德十二千，吴四兴十千，陈仕贵八千，周洪瑞八千，潘中才六千，潘利珍七千，潘富昌二千，志义号二千，陈年五千，罗永天五千，张喜五千，陈喜五千。潘锡芳、陈加祥各五千。贡生冉崇德、余化龙、吏员谈发祥、正大发、叶菸行、潘天有，潘天元、潘锡官、潘中孝、张超、朱学顺、安有同、潘宜田、周绍魁各捐钱四串。杨天兴、杨天祥、罗永秀、杨天义、杨天俊、曹春元、曹武元、曹永志、罗永海、李吉春各捐钱三千六百。朱万伦、张启、闫荣、张怌寿、王永超各二千六百。陈玉堂二千。贾朝兴、杨清山、杨明山、僧觉岸各四百。杨玉、杨顺、杨天华、王加有、王加足、安中鼎、陈加奎、陈加伍、夏启伦、董永贞、董永固、冉玉品、左其山、陈玉身、陈玉志、陈玉田、陈玉甲各四百文。周元坤、周洪林、周绍友、桃国各三百文。仇如新、吴绍银、朱学富、朱学同、朱杨万、潘有德、朱万受，朱万宣、潘中孝、肖仁贵、王兴太、潘中明、夏在思、陈明、朱万玉、宋朝喜、席玉金、谢戊祥各捐钱三百文……（略）

杜康会帮钱八串文，财神会帮钱六串文，桓侯会帮钱二串文，文昌会抽钱十串文，灵祖会抽钱六十串，丝公会抽钱六串文，灵祖会抽钱廿串文，牛王会抽钱廿串文，娘娘会抽钱卅串文，文昌祠帮钱廿串文。永合隆、杨志元、张怌聪、王加金、王永定、殷瑞祥、罗才元、罗富元、曹映宇、闫玉、杨天富、潘锡贤、潘锡有、潘有德各捐钱三千文。罗永珍、陈玉春、周元洪、周元肇、周元寿、董绍武各二千四百……

2.祀神碑志

板凳寺，固旧为斯土迎神报赛之所也。在咸丰、同治间，寺院颓圮湫隘，当年社林囗囗囗囗囗尚无栖依之所。故潘公济昌、周公之桢二人集合众姓，创建乐楼、灵祖楼……添装大士、文殊、普贤、药王、川主、土主诸神像。落成之日，规模已成……有重费，然虑每岁资费无出，乃邀众姓。老成辈曰：斯事将何以处之？佥曰：二公此虑……诚使自今以往，神有酬而人无累者，是在大董事悉心妥议焉，可也。二公曰：然。则诸……所积余资，尚权子母，每岁当报赛排忧之时，将每会之余息随其多寡酌抽，再于每岁……余资，以补助之。如此，庶神得酬而人无累，诸父老以为如何？众曰：善。爰将条例胪列于后……不朽云。

一．禁。潘家湾、杨家湾、殷家坝、周罗二湾、罗曹二坝、陈闫二姓及板凳寺上下，凡遇窃盗……。

一．文昌会原捐潘玳中、潘锡贤、潘锡端、潘双昌、潘义昌、潘得昌戏钱，每串摊派五十。平安会戏钱每串……

一．武圣会原捐潘玳中、曹一元、曹武元、罗顺先、周洪瑞、杨志元、谈发荣、曹永富、殷贵祥、陈年……张怌志、潘德昌、潘锡贤戏钱，每串摊派一百。牛王会戏钱，没串摊派五十文。

一．观音会原捐张怌志、张怌清、潘宜田、张荣、张启、潘合珍、潘理中。潘玉昌、潘中孝戏钱，每串摊派一百文。

一．灵祖会原捐潘中贵、正大新、潘中乾、张怌清、曹一元、陈泽深、罗永昌、罗绍基、曹永富……潘锡官、潘锡志、潘锡任、潘锡贤、潘锡芳、潘义昌、潘德昌、罗儒英、周元洪、陈泽富、潘柱珍、张怌志、曹永德戏钱，每串摊派一百文。

再。灵祖会原捐张怌江、张怌禄、杨唐、潘以长、闫文海、殷毓中、杨才、潘同中、周绍魁、潘中理、潘中孝、张升、张囗、周元通、潘同德、谈发荣、朱旭伦、周元润、张怌聪、张怌海、潘合珍戏钱，没串摊派三十文又加派卅文。

一．娘娘会原捐潘宜龙、潘宜巍、潘宜早、潘宜伦、潘济昌、潘金昌、潘抉天、张怌清、张怌文、张怌聪、贾玉寿、张盛朝、潘中直、潘同德、唐囗囗、周元润、周绍堂、周绍魁、罗顺先、谈光禄、杨正春、潘经中、潘锡友戏钱，每串摊派一百文。

一．丝公会原捐潘宜重、潘金昌、潘贵昌、潘锡贤、潘宜海、潘宜才、潘宜弟、潘宜聪、张怌海戏钱，没串摊派六十文。

一．文昌会原捐周元银、周洪林、周元绍、周洪山、周玉林、周绍发、周绍禄、周绍银、周元品、周元顺、罗永富等建修。玉皇殿捐钱四千文。再，历岁戏资，每串摊派钱四十文。

曹罗二姓文昌会戏钱，每串摊派钱三十文。药王会戏资，每串摊派三十文。奎星会戏资，每串摊派三十文。大成会戏资，每串摊派四十文。

盖重重殿宇庶得以永远犹新矣。

新娘娘会每戏资一串摊派钱五十文。

一．五通会原捐潘海、周之桢、潘济昌、张怌江、潘玳中、潘宜鼎、潘玉德每戏钱每串摊派钱五十文。

一．四房湾土地会原捐人等潘德昌、潘锡芳、潘锡乾、潘宜高、潘宜学、潘宜理、潘敬天、潘沛天、潘宜代、潘宜香共帮钱廿串，每岁生息，以帮戏资，每串摊派钱四十文。

一．罗家湾文昌会等，每岁戏钱一串帮钱五十文。

一．潘家湾文昌会，每戏钱一串派帮钱五十文。

3.正殿维修碑记

板凳寺，古之名刹。始建于唐贞观十二年，重建于清乾隆甲子年，几经变迁，仅存正殿。盖因年代久远，多处木质腐朽，殿宇呈倾斜之势。公元二〇〇七年，由梓潼县文化旅游局设计施工，进行维修，历时半年，耗资八万余元。蒙各界人士倾力资助，工程告竣，殿宇修葺一新。昭觉寺演才法师赠文殊、普贤、阿难、迦叶、玉佛。文殊院佛学院学生宽福赠铜磬一口，木鱼二个。于此，兹将捐资捐物者罗列于后，以彰其德。梓潼县板凳寺佛教管理委员会。公元二〇〇七年岁次丁亥菊秋月建。潘演许二千七百元，释宽福一千元，朱大志一千元……（后略）

4.板凳寺紫云古道三国遗址纪念碑

板凳寺，卧龙山西五里紫云古道上，重要三国遗址。诸葛亮伐魏时，在此囤积粮草，建有驿亭。传唐时有寺观，随时代变迁，毁复靡常。清康熙乾隆间，均重建复庙。惜原古碑匾毁坏甚多，仅寻回两块，近改建挖基又出土石雕、筒瓦、古物、古钱币等。此寺年代久远，为三国旅游文化景点，近年来此参观考察者众多，现将考察者和积极参与补复建寺者姓名镌于后以作纪念。

5.卧龙名胜古迹概述

卧龙镇，古兴隆场，位于梓潼县西三十里卧龙山西麓，紫云道穿境而过，名胜古迹遍布全境。据《四川通志》、《蜀中名胜记》、《绵州志》、《咸丰县志》史籍载：“葛山。县西三十里，一名亮山，昔武侯置营于此，又名卧龙山。”诸葛亮赞曰：“吾南阳卧龙岗也。”山顶有诸葛寨遗址，千佛岩唐碑有“大隋开皇元年明宪法师主建造四龛曾道密”、《志》云有“三窟四十五龛，大小佛像三百六十八躯，唐贞观八年刻”等字。

山之北“孔明泉”。《志》云：“武侯伐魏驻兵于此，有古碑在山之景福院，刻‘孔明泉”三字。”可引溉田禾，今复修。泉西百米有拴马树遗址。东“长生门”，联云：“羽扇纶巾，当年曾驱司马；名区胜迹，至今尚赖卧龙。”门西南侧有昔跑马场址。

牛头山“孔明寨”。系南宋末年，梓潼县尉朱子南为抗元军所建。西“清爽门”，联云：“千年至此无惊恐；万宝从今喜告成。”东“紫气门”，联云：“凿井耕田歌帝力；家弦户诵坐春风。”南“和薰门”，已毁，联云：“纶巾羽扇驱司马；神兵逶迤达卧龙。”

山之西下葛山寺，原名佛龛寺，始建于晋永安年间，《志》云：“佛龛寺，县西三十里卧龙山下。”明弘治年间重建，已再复旧庙，存明成化八年、乾隆四十三年等碑，今名 “葛山寺”。

山之西五里古刹板凳寺，昔诸葛亮曾屯粮驻兵演武，传唐代建寺，明永乐年间重建，明末毁于兵燹。清康熙年间修复，乾隆甲子复建。今整修复旧，塑武侯等像。寺周今建千佛酒厂，有闻名的板凳树。

山之西南七里神垭庙。始建于宋，清嘉庆、咸丰时重建，现复旧部分古建，位于梓绵交界之要道上。

山之东麓魏延祠。诸葛屯兵诸葛寨时，魏延率兵驻此。旧于翠柏中建祠，已毁。

山之西南四里复兴寺。传诸葛亮同关兴等驰至长梁头，见“九龙捧圣之势”，甚为惊叹，后称跑马梁。唐高宗时建寺观，称复兴寺。修水库淹没，今长梁建寺，存古碑，开发为三国文化水上乐园。

山之北紫云道七里碥大柏树。北十余米一横卧巨石上刻“要存天理”斗大四字，其东山沟有一千四百多年古柏，径约二米，主干二米处分为九根支干，挺拔苍翠，名曰九根柏。

黄家湾“追表堂”匾。系乾隆四十四年，四川龙安知府兼摄绵州沈为赠黄裳后裔家祠之物。

场南百米“席公碑”。刻“明皇幸蜀驻驿于斯”。

为开发利用三国遗迹、古文化遗产，保护文物，发展旅游，特立碑记记述。

梓潼县三国演义学会。理事潘演斌撰，潘潢一书，

公元一九九六年岁次丙子孟冬月二十八日。

6.一九九六年到寺考察专家名单：沈伯俊教授、王辛平教授、刘长荣会长、李孔定主席、南治平主任、何治国馆长。

（李戴于2016年3月27日记）