安县界牌镇石安村石岩寺，又名石梁庵、石岩庵，为明探花郎高节读书处，庙中留有三位明清进士的手迹，为县保，在安县第三次文物普查中，被列为第1编号文物点。

一．高探花读书处，留“山海长年”题刻

石岩寺由财神殿、观音殿和大雄宝殿等组成，坐西南向东北。观音殿以黄板石山岩为后壁，中间有水观音龛窟，宽1.35米，高1.6米，额阳刻：“水观音”，左右阴刻对联：“清泉岩上滴；绿竹石边生。”龛内右侧壁刻捐资男性名单，左侧刻如“张门陈氏、周门罗氏、杨门蔡氏”等女性捐资名单。

龛外左侧有正方题刻一方，边长0.53米，满列12字，正楷，仅“盖闻”、“莫敢”、“地名石岩上”等词可辨。

观音龛上方，有一佛二菩萨造像一龛，风化让造像失去了细节。造像左侧是“山海长年”四个摩崖大字，行书，长1.88米，未见题款。据2014年绵阳晚报黄志富《安县石岩寺发现明太傅席书题写石刻》一文，此题刻作者是明代嘉靖进士高节。

据同治《直隶绵州志》等资料，高节，字公秉，号竹所，明弘治五年（1492年）生，绵州罗江人，为明代“绵州三高”之一，在梓潼双峰寺成名，正德年间乡试中举，嘉靖十一年壬辰科进士及第第三名，李调元评：“以鼎甲开吾罗，为明三百年所未有。”石岩寺题刻与高节有关，在同治《安县志》中可找到间接证据：“石岩庵，在县东五十五里，明高探花读书于此，探花名节，绵州人。”

石岩寺，原来是探花郎读书处，传说高节也曾为石安村人，因此，此处有他的题刻，也就不足为奇了。

二．明太傅席书留“忠孝廉节”榜书题刻

观音殿左后壁则是“忠孝廉節”四个大字，龛长4.76米，高1.7米，字高1.56米，字宽1.06米，笔画深0.2米，是一方体量巨大的摩崖题刻。安县文化馆专业人士确定为明太傅席书题刻。

据黄志富文，此题刻在上世纪60年代的开山采石中被埋，90年代末重见天日。2008年地震后，在原水观音的基础上修建了石岩寺。

席书，字文同，号元山，蓬溪县人，明天顺五年（1461）年出生，中弘治庚戌科三甲第122名进士，在“大礼仪”中因“合上意”而上位，嘉靖三年升礼部尚书，六年加少保兼太子太保、礼部尚书兼武英阁大学士，同年去世，赠太傅，谥号文襄，葬蓬溪县珉水坝。

席书不仅宦途显达，还在文学上颇有建树，天下盛传其名。著有《漕船志》二卷、《鸣冤录》五卷、《救荒策》、《大礼奏议》一卷、《春秋论》一卷、《元山文选》五卷行世。 席书病逝后，嘉靖帝有《赠大学士席书恤典制》，王守仁撰《祭元山席尚书文》，礼部尚书霍韬、武英殿大学士方献夫、仲兄席春、女婿山西巡抚陈讲等人，均有诗挽席书。内阁首辅杨一清撰《光禄大夫柱国少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士赠太傅谥文襄席公书墓志铭》、哲学家李贽撰《太傅席文襄公》，均载于清道光本《席氏族谱》中。《明史》卷197《列传》第85卷为《席书传》。明清时期，朝廷曾在遂宁城区建立“柱国坊”“文襄祠”“黄阁辅臣坊”“忠孝廉节坊”“存问坊”等，用以纪念席书。

席书的此方题刻很有深意。忠，是个人对配偶、对家庭、对事业、对国家的忠诚；孝，是子女对父母关爱、孝敬；廉，有公职者的廉洁奉公；节，操守、节气、骨气。“忠孝廉节”为立人之本，为官之本，为千古美德，指引着众生不在功利时代失去方向。

三．李调元题刻

  “忠孝廉节”题刻右侧也有摩崖题刻一方，1.2*1.62米规格，行楷，残留少部分字迹，字体端庄，据《绵阳文物》，为翰林李调元的《五言古风》三首。李调元，字美堂，号雨村，安县人、罗江县人，为“绵州四李”之一，乾隆二十八年中二甲第十一名进士，是著名文学家、诗人和戏剧家。

这样一个不起眼的小庙，竟有三位明清进士手迹，这在绵阳乡野地带，或许是绝无仅有的。1993年，安县人民政府公布为第二批文物保护单位。

四.猜想：高节是个忠实的“席粉”？

席书在“大礼仪”中因为贴嘉靖帝的心，所以能在生前获得正二品礼部尚书、从一品太子少保高位，去世后赠正一品太傅。席书得皇帝宠信，位极人臣，兼文学高标，独步蜀中，天下闻名，也是很多新生代士子的榜样。在众多的“席粉”中，高节居其一。

1.席书是蓬溪县人，生于1461年，去世于1527年；高节是罗江县人，生于1492年。席书去世时，高节是一个36岁的举人。或许是席书先游其地，并留榜书，后有高节仰慕先贤择其地而奋发攻读。

2.安县石岩寺是明代探花高节读书处，留有他题写的“山海长年”题刻；蓬溪县寂光寺弥勒殿有晋代王羲之“山海长年”题留。或许是高节仰慕席书，择席太傅家乡的著名题留刻诸于石？（2015年7月中旬，与二哥、建哥、九天、俊杰同游，8月20日记。）