参观贾公阙，是一次准备很不充分的探寻，不但错过了细看贾公阙阙身上残字的机会，而且也没什么自己新的探寻成果，在此谨简单整理下资料。
贾公阙距离李业阙和贞孝节烈总坊仅仅10余分钟步程，紧邻南桥村的梓潼劳教所、拘留所和书香街，当地人称此处为石马坝。
贾公阙，占地6平方米，南北阙相距17米，两阙之间的县级文保碑已经成了无字碑。双阙均为石结构子母阙，北阙高3米多，南阙高2米多。双阙阙体原本已有1.37米沉入地表之下，地表之上残高为南阙1.55米，北阙1.80米。宽度相差极微，南阙2.9米，北阙2.95米，厚度均在0.95米上下。它的形制与平阳府君阙相似，但没有平阳府君阙的突兀雄奇。（注：右阙我改称南阙，左阙称北阙，对么？）
贾公阙俗称“书箱石”，传说梓潼的文昌帝君张亚子，挑着一担经书去七曲山经过此地，突然扁担折断，装经书的箱子堕地，化为“书箱石”。又传说三国时，诸葛亮派马谡守街亭，走时因匆忙忘记了带兵书，诸葛亮急派张苞送去，从成都到梓潼时迷了路，心急如焚，气得蹬脚，两书兵书堕地，再也挑不起来，化为“书箱石”。同样是三国故事，还有张飞版本：张飞镇守巴西，常为自己没文化而苦恼，派张苞到成都向诸葛亮借书。诸葛亮喜出望外，挑选两箱书叫张苞快快挑回阆中。时值酷暑，行至梓潼，张苞实在挑不动了，就将两只书箱丢在路边。后来，两只书箱变成了两堆石头。（也有张飞亲自挑书的版本）不管是哪个版本的故事，都令人回味：古人是多么崇尚书籍啊！在当地人眼里，书箱石通神，今天还有帝乡人在阙下设“通天五显华光大帝位”烧香祭拜。
贾公阙现已残损，但还能看出大体轮廓。阙身上刻的斗拱等结构图案已模糊难辨。刻的铭文“蜀中书令贾公之阙”八字，现仅存“蜀中”、“公”三字隐约可见于阙身侧面，稍早据说还有“贾”字存在，有“之”字存在。因汉晋之间，公孙述、刘备、李雄等先后据蜀，各称“成”、“汉”、“成”改“汉”，均为称“蜀”，所以有学者称铭文很可能是宋人考证后好事者的题刻。
１９８７年，在阙旁１００米处出土石马二个，左马长１．８５米，腹高０．４６米，胸阔０．４８米；右马长１．６７米，腹高０．４５米，胸阔０．４４米。１９９６年，因扩建１０８国道，将阙右移至现位置。
贾公阙的阙主是谁呢？一说为《金石苑》的贾夜雨阙（旷天全记为贾宇朗），此说问题在于梓潼没有此人记载，历史上有无此人还存在问题。（注：“阙上之前曾有铭文，鲁迅先生1916年日记中有其买拓片的记录：“买冯焕、李业、杨发、贾夜宇阙各一枚。”贾夜宇就是梓潼这座贾公阙。”）一说是邓芝阙，《梓潼县志》记：“蜀汉邓芝阙，在县西南五里，有二阙。”所记方位、距离于贾公阙相符合。近人考证，邓芝墓在潼南，梓潼、广汉、盐亭、蓬溪、遂宁等均有邓芝墓的记载，这些为祭祀性墓。一说为李业阙，贾公阙位于石马坝，于李业阙最早所处的位置也是相符合的。
1914年5月20日，法国人色伽兰到过梓潼，考察了梓潼诸阙，留下了珍贵的历史影像，把贾公阙收录进《中国西部考古记》，当时贾公阙已不完整，惟有一无铭扶壁尚整，尚在梓潼西门之外。百年时间仅差一年，让我们来见证贾公阙的百年影像吧
参考：王代升《梓潼诸阙何主人》、旷天全《绵阳石阙研究的回顾和展望》、刘大军《梓潼汉阙》等（李戴2013年11月17日）
大概是色伽兰来贾公阙之前的拓片
1914年5月20日，色伽兰来到了贾公阙
2012年，野娃来到了贾公阙
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(2013-11-17 17:09:06) 
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