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文 | 胡芸

英国男作家马特·海格说：“现在当男人是一件很尴尬的事情。你只要看看新闻、登录到推特，或者只要睁开眼睛，就能看到有个男人在做骇人听闻的事情。通常我们看到的这个男人是特朗普，但特朗普只是有毒的男人中出镜率最高的。这样的男人在虚拟世界和现实生活中随处可见。”

英国艺术家格雷森·佩里在他的新书《男性的没落》中说：“最暴力的人、强奸犯、刑事犯、杀人犯、逃税者、腐败的政客、掠夺者、性虐者、宴会上的讨厌鬼，往往都是……男人。”在历史上情况一直都是如此。不同的是，今天我们开始明白，男人的问题不在于他们的性别，而在于他们被指定的性别角色。

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佩里在书的开头讲述了他的一段真实经历：有一天他骑自行车爬一个陡峭的坡，半道上看到一个十来岁的男孩在很费劲地蹬。他不会调变速器，摇摇晃晃地骑着，接着停住了，眼泪从他脸上滚落下来。他哭着向他爸爸求助。“我提出帮助他，但是他很生气、觉得很丢脸，不接受我的帮助。我骑过坡顶时，看到他爸爸在远处，一言不发地站在他的自行车边，双臂抱在胸前，盯着山下200米外他的儿子。他看上去很生气。我在校门外看到过无数这种表情，它像是在说，坚强点，别哭，要像个男人！这种表情传递了做男人的愤怒和痛苦。我替那个男孩感到生气，忍不住对那位父亲说，我希望当你儿子长大后请得起优秀的心理治疗师。”

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佩里说，男人之所以要表现得阳刚，这是文化的要求。之所以直到现在才有人意识到男性角色也是被建构的，是因为世界是由男性塑造的，城镇规划师和建筑师传统上都是男性（公共卫生间甚至空调都调到令男性舒适的水平），男人生活在一个反映了他们的观念和趣味的环境之中，所以他们意识不到自己，就像鱼察觉不到水一样。

海格评论道：“佩里可以说是最适合讨论男子气概的人，因为他不只是一个男人，而且是一个喜欢穿女性衣服的男人。他的新书中最强有力的部分就是关于衣服的论述。”比如佩里说，男人经常穿灰色的西服，“他们庄重的衣着的基本功能不是为了显得聪明，而是为了隐形，商务套装是那些观看、鉴定者的制服。它凭借其无处不在来回绝评论。”男人的衣着经常是为了便于工作，而女性的着装就要更加轻浮、更有装饰性。但佩里承认，他喜欢穿女性的衣服，但这并没有使他对男人的角色免疫。他之所以能看出男子气概的危险，是因为他对这些角色很熟悉。

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佩里批评了男性气概的一些方面，但他主要的目的是要帮助男人。在他看来，男性其实很脆弱，自杀是50岁以下男性主要的死亡原因。他认为，男人应该更加坦率地说出他们的难处。男人也许凭着男子气概的外衣能获取不少经济和社会上的好处，但他们强加给自己的感情身份可能是灾难性的。让老派的男人去求助，他们都会觉得自己很失败。

佩里提出，为了让世界变得更美好，我们需要对男子气概加以审视，“男人犯罪、发动战争、阻挡女性、扭曲经济，这全都是由于他们陈旧的关于男子气概的观念。”男人花很多钱购买冲浪板、碳纤维自行车、音响、钓鱼竿。这些玩具通常被招摇地摆在家里，告诉访客，屋子的主人不只是一个办公室职员，他还是一个特立独行的探险家。佩里说：“我一直对蓄须风潮的回归持怀疑态度，尤其是当有人试图用它来表现自己的自给自足和创造力。胡子只是又一种很容易采用的符号，就像巴伯夹克衫、开着路虎卫士在东伦敦转悠一样。”

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佩里认为，要改善男性的处境，不是要彻底放弃男子气概，而是做一些转变。他提出了一种新型的男子气概，一种更温柔的模型，奥巴马和贝克汉姆体现的那种。他说，男人不需要让自己和其他男人为了达到阳刚的标准而过得那么艰难。男人不需要那么男人了，社会已经进步了，有机器干重活，战斗都外包给专业人士了，所以男人再也不需要冒险、战斗、表现其主导地位了。

（图片来自网络）

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