叶永烈：目击热闹非凡的台湾元宵节（组图）

台湾的元宵节可真热闹。在台湾，从正月十就开始“闹”起来，一直“闹”到十六、十七。

作为元宵节的“主打食品”——汤圆，春节刚过，台北的点心店就忙着大量供应汤圆，诸多芝麻汤圆、鲜肉汤圆、豆沙汤圆、枣泥汤圆、花生汤圆、抹茶汤圆……比比皆是。这情形跟大陆相似。

然而，“北天灯、南蜂炮、东寒单”却是台湾元宵节的特色。

所谓“北天灯”，是指台北县平溪乡的天灯。天灯又称孔明灯。成千上万盏天灯，飘满元宵夜空，蔚为壮观。天灯放得愈高，表明运气就愈好；

所谓“南蜂炮”，是指台南市的蜂巢般的“炮台”，密集数以万计以至百万计的鞭炮，燃放时如万箭齐发，火光四射，声如炸雷，用以驱赶晦气；

所谓“东寒单”，是台东县的“炮打寒单爷”。“寒单爷”就是财神赵公元帅，生性吝啬，只有用鞭炮轰打，才能“挤”出钱来。可怜那坐在轿子里身穿红裤、上身赤膊的扮演“寒单爷”的男子，东躲西闪也难以招架。

元宵节期间，我没有去台北县放天灯，没有去台南市点燃蜂炮，也没有去台东县“炮打寒单爷”，我正一路西行，在离岛澎湖、金门却目击了别样风情的元宵节。

那天，我来到澎湖五洲马公市西南的顺承门旁的海灵殿，倚山面海，颇有气派。海灵殿又称南甲宫，崇祀苏府王爷，信徒于1837年前往厦门雕塑金身，迎归澎湖，1864年建庙于此，已经有一百多年的历史。元宵节前，海灵殿前用塑料布搭起了临时性的大棚，为的是能够容纳巨大的“米龟”。

走进大棚，我第一次看见“米龟”——那是用一袋袋大米堆成的乌龟，据说大米的总重量达6万台斤。“米龟”又叫“福龟”，几天前在这里举行了隆重的“开光”仪式，由澎湖县长亲自手持珠砂笔在米龟头部画上眼睛，这叫“开光”。县长在为米龟开光时，口中还念念有词：“祈祝国泰民安、风调雨顺，人民平安喜乐、万事如意。”县长出马，足见对米龟重视。

据说，对米龟抚首摸尾，可以招来好运和财运。此外，这里年年要举行“元宵乞龟”的活动。龟是四方神灵之一，象征平安长寿，“乞龟”就是乞求平安。所谓“乞龟”，就是要“掷筊”。筊，一种卜具，形似两蚌壳，投空掷之落地，观其俯仰，以断吉凶。如今的筊，是用塑料做的。民众先是燃上三炷清香敬告神明，默默许愿，然后掷筊请示神明。如果筊是一阴一阳，那就是“圣筊”，许下的愿望定能实现，同时也可以从米龟分一袋米。如果在获得“圣筊”之后，再掷筊，可以分到更多的米。最高纪录是有人一连掷得16次“圣筊”！不过，到了来年元宵，必须交还更多的米给海灵殿，于是海灵殿就堆出更大的“米龟”。

在 正月十三那天夜里，大约8时左右，我在宾馆的7楼客房里忽然听见楼下锣鼓声、鞭炮声大作，于是赶紧下楼看个究竟。原来，那是澎湖的元宵大游行。每支游行队伍，都是以一座寺庙为中心，抬出这家寺庙的“当家”的神像，吹吹打打，招摇过市。由于离我所住的宾馆100多米处就是马公城隍庙，而每支游行队伍都必进城隍庙，然后从宾馆门口走过，所以我站在宾馆门口就能“检阅”一支支游行队伍。我看见，每一支队伍总是以一辆开着大灯的敞篷汽车作为先导，中间是一顶轿，轿上“端坐”着“当家”神像，押尾则是一辆电音车，用高音喇叭播放着寺庙音乐。不论是抬轿的人，也不论是边走边放鞭炮的人，一律穿该寺院的统一服装，或红或黄或蓝或白，衣襟及背后印着寺院的名字。这样的元宵大游行，当地人称之为“电音武轿遶境活动”。所谓“遶境”，是指全城走透透。那天，总共有31支队伍参加“电音武轿遶境活动”，真可谓“澎湖元宵嘉年华”。

宾馆对面是一家商店。有的“电音武轿”特地在商家门口来回摇摆，不断进三步退三步，鞭炮四起，意即恭喜发财。这时，商家就拿出红包，赐给轿夫，表示谢意。

那个锣鼓喧天的夜晚，使我沉浸在元宵节的欢乐之中。

正月十五那天，我在金门。夜晚，我来到金门金城镇的总兵署，那里成为欢乐的海洋。总兵署是清朝金门总兵衙门，已经有300多年历史，这里是金城镇的中心。一支支游行队伍打着旗帜、提着灯笼，走过总兵署。虎年金门元宵灯会的主题灯是“福虎生丰灯”，老虎灯笼最醒目。有的中小学生戴虎头面具，列队游行。金门的元宵大游行也很“炫”，与澎湖相比各有特色。

当我从金门飞回台北，元宵节早已经过去，但是在台北的国父纪念馆，在台北市政府前广场，我看到规模宏大的元宵花灯展览依旧展出。除了各种各样的虎灯之外，还有各种各样欧洲、非洲、美洲风情的花灯，五颜六色，美不胜收。

台湾的元宵节如此“闹猛”，使我流连忘返。