“国家的统治机器”，这个词儿刚浮上心头，噗地，一股冰冷的，硬邦邦的感觉便围裹了你。

       犹见国家的统治机器，凝聚人心的或是糊弄人心的文化精神大旗，飘飘忽忽地接踵而至。

       你是一直把自己划在愚钝者行列的，当然，你认为自己的愚钝，还没有糟糕到一塌糊涂的程度，为此，你的内心，还开了一丝卑微的缝隙，让你向一切生命的历史现象透视而去，你发现人类的历史逻辑，远高于人类的远亲和更远亲的同胞——动物乃至植物的历史逻辑，动物和植物的历史逻辑，完全是平行而动的轨道，进化的成果？几乎微乎其微，而人类的历史逻辑则呈现着螺旋上升的态势，轨迹类似于直插云霄且永无止境的天梯，进化的趋势，就是不断地向上，长高，不断地进步，茁壮，每一次的进化进步，就会给静默的宇宙，打向一个波次高于一个波次，一个波次优于一个波次的壮丽礼花，这是生物界不断创造进化奇迹的宣言，而这个宣言的书写者，仅仅属于人类，而非它类。

       人类的进化成果有哪些？这个，但凡智识成熟的人，都会心知肚明。而国家的统治机器，凝聚人心的文化精神大旗，正是同时作用于人类社会和生命个体的，给其的创造发明，以必要的秩序规划和智慧洞开的助力。

       撇开文化精神大旗，国家的统治机器，实话实说，你对这个词是有抵触情绪的，也忒强权了些吧，你打内心深处向往庄子指出的社会状态：“夫能令天下治，不治天下者也”，也欣赏克鲁泡特金对芝诺思想的总结“批判了国家万能、干涉和管制，并提出了个人的道德法则的重要”。可是，你承认，至少是现在，在人类处在历史前途的徘徊期，虚拟的互联网又将物质享乐主义投放到城市乡村每个角落的时代，庄子和芝诺摒弃国家和政府的偏安一隅的思想，真的有点唐吉歌德式的幻想，不切合实际。

            

      国家的统治机器，还有凝聚人心的文化精神大旗，是大自然赐予人类灵巧的四肢，成长如风的智慧基因之后，为将人类社会拧成一条高效有序，创新不断的物种形态，而植入的硬和软，阴和阳的能量集合，佑护了人类社会在飞溅了幸福欢歌和血腥酷斗的坎坷路上，一路颠簸，一路攀升，一路徘徊，一路进步。

       你和任何人的生活，无时无刻不被笼罩于国家的统治机器，文化精神大旗之内，其弄足了的旌旗招展的场面，造就了的礼乐齐鸣的声势，在你面前，在无数代人类面前，无不以不容置疑的态度，来宣示它们驾驭人类社会的正当性。

       你堕入了回忆与沉思。

       你看见了猿人与狼共舞的时代：猿人祖先的迁徙动力，大概来自于躲避猛兽的侵害，来自于采摘新鲜食物的需要，在相对安全的栖息地，猿人们可以得到短暂的闲适，或者嬉戏，或者采摘果子，或者结了伙，捡了地上的石块，去击射禽类和偶蹄动物。

       那是洪荒时代，没有烧烤和弓箭，猿人们的生存能力，几乎和禽兽处于同一水平。那时，莫说国家，就是部落也是无踪无影的，整个地球流行的是以动物种群为社会形态的组织建构，猿人祖先们也不例外。

       你忽然发现自己变成了一条鲤鱼，朦朦胧胧，摇尾摆翅地穿过了无穷的岁月，忽地掉在了地上，你不知就里，怎地又摇身一变，又成了一支猿人种群里的一员。