每当我喜欢上一个姑娘，我便问自己：她想要的是什么？我的手里有没有？我认为，在两性关系中，作为男性的使命，便是把女性需要的东西带到她身边来，不管她要什么，你都要给她，如果手中没有她要的，你最好离她远一点，不然你很可能是一个无赖，你的痛苦多半是想用五万块买新奔驰而买不到的痛苦，那是太自我了，只顾及自己的欲念，而不顾及对方，人们估算自己的价值时，总要多算一点，甚至把未来的潜力也算上，但为别人估值时，总会少算一点，以便使自己舒服，那是不清醒，不值一提，我认为，当你得到一个心爱的女人后，你也不能守着她，成天卿卿我我，那会叫你也变成女人，你最好是在她身边休息后再次出发，去实现一个更好的自我，当你回来的时候，你最好带着你的新鲜礼物，那礼物叫她觉得生命是如此灿烂与意想不到，你要给她惊喜，当然，那些礼物是那么费力才能得到，因此你必须非常的努力。

实用主义者对可能的事情怀有兴趣，我也许是个浪漫的人，对不可能的事情也怀有极大的兴趣，我坚持认为，最大限度地了解可能，就是为绕过或穿过不可能做准备，我总想着去寻找那些不可能的礼物，当然，我还要去寻找喜欢那种礼物的人，可以说，这使我的生活变得有意思，我想着，也许我们可以发现一种或几种与永恒有关的方式，让我们的生命尽可能地在每一个演化阶段都留下信息（我说的信息在物理上与熵具有一样的本质，在文化上接近于一种有效率而清晰的思与行的轨迹）。

事实上，我对知识更加敏感，什么样的知识都叫我感兴趣，认为那才是生命的限度，我认为，拥有一个生命，就是拥有一次向那种限度冲击的机会——人们总以为只从一个角度便可深深地契入那限度，而就我的经验，那是幻想，知识是普遍联系在一起的，每一个问题都是下一个问题的隐喻，圣人从一滴水中“见道”，在我眼里那是不得已而为之，还是多听多分析别人的话比较明智，有些人从来没听说过“幻方”、“辛几何”，他们照样活得很好，却是不懂得“幻方”与“辛几何”的那一种活得很好，我认为这中间是有差异的，而那差异比一般人想象得要深刻得多，古人不懂得微分方程，他们仍可谈宇宙，谈天气，但现代人再像古人那么谈就有点没劲了，因为通过牛顿的努力，人们已懂得了一些更加有效的方法（比如微分方程、建立模型）来谈论，甚至加上了成功率很高的预测，有时人们喜欢随口谈一些大话题，与无限、终极或限度有关的话题，但他们不去听听圣人的言论，就在那里胡说八道，也不去看看哥德尔，真是很难说他们如何能懂得一种思维的限度在哪里（事实上，为能了解哥德尔，我几次学习数理逻辑，虽然总不能掌握，但每一次都比前一次了解得多一些），而我的趣味就是有点形而上，因形而上更加有趣，可把很多粗看起来毫不相关的事物联系在一起——牛顿之前，人类对于宇宙只会猜想，而很少验证，就像我们少年时对于青春的猜想一样，我觉得猜想固然有种轻松即兴的魅力，但它的弱点也很明显，那就是狭隘肤浅——人们热爱回忆青春，是因为除了人手一份儿的青春以外，他们没有更加拿得出手的东西，人们的精神能力在青春期便停滞了，而肉体能力却走上了下坡儿路，青春成了人生的顶点，后面的快乐最多也只是对青春体验的重复与模仿，滋味儿却大不如青春，人们喜欢两性关系，因为在普通生活中，只有两性关系才能给他们带来一种接近冒险的新奇与愉悦，这是反复在窄巷中来回游荡的鬼魂，唉，可怜——何时人们才能凌空跃起，去看一看窄巷外面的世界？