鬼节前夕，家人都会给我和儿子祝福，其因是我们的农历生日是挨着鬼节的。

鬼节这个习俗从我记事起就知道，那是每年的农历七月十五。在十五之前的一两天，家家户户都要烧香蜡、纸钱祭奠已故亲人。我家也不例外。

每逢这个节时，家里都会做上一顿丰盛而好吃的午饭，喊上父亲的兄弟全家一起团聚。父亲和母亲分工合作，母亲负责做饭做菜，父亲负责把纸钱叠成一个个小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。写好以后，父亲就领着我和姐姐一起到坟林，在已故的亲人坟头烧香拜祭。每到一个坟前，父亲就给我们介绍这是谁，我们该喊啥子。在烧纸时，父亲还念念有词。说，XXX，七月半来了，给您送钱花来了，今天我们都来看您来了......

拜祭完后，母亲的饭菜也做好，并摆上桌了。于是，饭桌上酒杯满满，饭菜兼备。只是每只碗里的饭只是象征意义上有一点，但我们并不能马上上桌吃饭，而是站在一旁看着父亲嘴里念念叨叨，敬酒一圈，意思是说请已故亲人吃好喝好。然后母亲再将饭碗里的饭倒在一个碗里，等到天黑，吃过晚饭后，找个十字路口，烧香蜡纸钱，并将饭倒在地上，如此，这个鬼节才算过完。在十字路口拜祭的意思是给外面的孤魂野鬼一些钱，比如饿死鬼、吊死鬼、淹死鬼、短命鬼等。

记得有一回鬼节，我下午放学回家后，就直奔灶屋找吃的。在灶屋里的壁橱上看到了一碗冷饭，情急之下就给吃了。晚饭后，父亲和母亲就准备把中午拜祭完后盛好的饭送出去，结果母亲没找着那碗饭。她便问我们，她放在壁橱里的饭去了哪里？姐姐说她不知道。问我时，我说放学后给吃了。母亲一听被我吃了，就急了，骂道：“你个饿死鬼，就知道吃，那是给鬼送去的，你咋个就拿来吃了呢？那是不能吃的！你这是在找死！”

挨了母亲骂，我有些不服气地说：“又没写字，吃了就吃了，我看，是你们迷信，我就不信，吃了死人，要是吃了死了，我也认了，反正人终有一死！”

“你还嘴硬！”

“难不成让我吐出来，反正在我肚子里了，也吐不出来了，我也不怕，死也不怕！”

母亲拿我没辙，父亲在一旁给母亲说：“算了算了，她吃都吃了，别怪她，她是孩子，不懂事的！”

“那还去烧香吗？”母亲问道。

“今年就算了，不去了。”

我把那饭吃了，鬼节的最后仪式没有进行。母亲也就是一时气急骂了我，后来也就不了了之，不再提起。

不过，我吃了那饭后，也没有出现不良反应，也没有生病，我照例活蹦乱跳。

也许，我这人天生不信邪，我不信世间真有鬼，我觉得真有鬼的话，除非让我看着，耳听为虚，眼见为实。

后来，每过鬼节，母亲都要小心翼翼地收好饭，尽可能不让我找着了。

再后来，我离开老家了，扎根在了都市，鬼节成了一个词汇。也就没有机会再参加鬼节的仪式了。要不是在鬼节前，我的亲人给我电话祝生日快乐时，我甚至都忘记了鬼节这个日子。

而今，鬼节于我，成了渐去渐远的记忆；鬼节于我，没有任何的遥祭已故亲人的仪式；鬼节于我，只是萦绕着曾经在鬼节发生的事情，那段记忆十分清晰；也让我在鬼节有了深层次的回味。鬼节发生的事情，在当年，或多或少让父母有些担心，甚至害怕我被所谓的鬼给缠上，因为我“偷”吃了祭品。其实，那都是年幼无知闯的祸。

鬼节这个习俗由来已久，它是为了让我们不要忘记逝去的祖先和亲人，以增强家族的凝聚力。作为每一个炎黄子孙，都应该尊重中华民族的风俗和习惯，因为尊重民族的习俗文化，就是尊重历史，而没有历史的民族也就不会有未来。