司马光因为对王安石推行的新法坚决反对，不愿在朝当枢密副使，请求到外郡任职，神宗无奈，只好让他以端明殿学士的身份，掌管永兴军。

过了几个月，神宗考虑，司马光直言敢谏，如果让他在朝，当皇帝的就自然不会有什么过错，所以，又下诏让司马光转到许州任职，因为许州离东京汴梁很近，方便随时召见。

司马光极力推辞，请求到西京洛阳留司御史台任职，以便专心致志，继续《资治通鉴》的编撰。神宗准请，司马光便回到洛阳，在尊贤坊买了20亩地，建起了一处园子，起名“独乐园”。苏东坡曾有一首诗描写了这个园子的景色，说：

青山在屋上，

流水在屋下。

中有五亩园，

花竹香而野。

足见此园之清幽。 

司马光不仅自己回到洛阳，连编撰《资治通鉴》的书局也从东京汴梁迁到了西京洛阳，安置在崇德寺内。他任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，他过继的儿子司马康担任校阅。

一天傍晚，司马光吃过晚饭，闲来无事，便手携筇竹拐杖从崇德寺书局散步到洛水大堤上，过了天津桥，看到邵雍的安乐窝，便信步走了过来。

童仆寄奴不认识他，问：“先生怎么称呼？”

司马光说：“你就说程秀才求见。”

寄奴如实禀报，邵雍迎出屋，一看是司马光，奇怪地问：“这不是君实（司马光字）吗？怎么说是程秀才？”

司马光笑着说：“因为司马氏出自程伯休父，所以说姓程。”

邵雍知道，程伯休父是西周宣王时的一位大臣，任司马一职，因为征服徐方有功，宣王特许他的子孙可以官职为姓，《诗经。大雅。常武》就是记载程伯修父征讨徐方的故事，所以司马光说他出自程伯休父就是这个意思。

看见司马光清瘦的身躯外套着件他按照《礼记》中的记载仿制的白布深衣（衣与裳连），邵雍不以为然，他说：“现代人为什么要穿古代人的衣服呢？”

司马光解释说：“深衣是古代士大夫闲居时穿的便服，也是庶民的礼服，我穿深衣就是为了倡导今人谨守古礼，这样才不会做非礼之事。”

邵雍说：“这点我倒赞同。”

两人进了屋，邵雍让座后，与司马光攀谈起来。

司马光说：“刚才你提到深衣，我倒想起几句诗来。”

邵雍赶忙把司马光让到案前，说：“请你把它写下来。”

司马光走到案前坐定，拿过纸笔，写下了一首诗：

草软波清沙路微，

手携筇杖著深衣。

白鸥不信忘机久，

见我犹穿岸柳飞。

邵雍读了诗，赞道：“好诗。我也和一首。”

司马光赶忙让座，邵雍伏案写道：

风背河声近亦微，

斜阳淡泊隔云依。

一双白鹭来烟外，

将下沙头却却飞。

司马光说：“希望你在编《伊川击壤集》时，也能把我这首诗收进去，以附骥尾。”

邵雍说：“大作一定会为拙著增色不少。”

司马光说：“岂敢，谬奖了。”

两人分宾主重新坐定后，邵雍问：“听说你把书局也搬来了，哪天我得去长长见识。”

司马光说：“随时欢迎大驾光临。我也听说，你写的《皇极经世》大著用六十四卦象从三皇推到当今，堪称亘古一人，今天我就是专门来向你借阅这本书的。”

邵雍立即从屏风后的卧榻上捧过《皇极经世》的书稿，对司马光说：“这是我的门生张岷记录的，我还没来得及校阅，你先拿去看吧，发现什么问题，请一定告诉我。”

司马光接过厚厚的一摞书稿，十分珍惜地翻看着，在大致了解了该书的体例、章节结构后，说：“我此行的目的已经达到，就不打搅了，等我看完了，一定完壁归赵，不，归邵。”

邵雍大笑，送司马光出了门。

临别时，司马光盛情邀请邵雍：“这本书我三日内就能看完，请你三日后去书局一叙，可否？”

邵雍爽快地答应了。