光阴似箭，日月如梭，转瞬到了熙宁二年。 

宋神宗继位不久，励精图治，渴求人才，下诏让天下共同推举此时尚隐逸于民间的高士。御史中丞吕诲、三司副使吴充、龙图阁学士祖无择一致推荐了邵雍。神宗很快就批复了，授予邵雍秘书省校书郎兼颍州团练推官的官职。

邵雍得到消息以后，沉吟不语，若有所思。

像这样的推举，对邵雍来说，已不是第一次了。

早在八年前，也就是仁宗嘉祐六年的时候，当时的丞相富弼就曾派门生田棐探过邵雍的口气。田棐转述富丞相的原话说：“你替我问问邵尧夫，想出来做事，就给他个官职；不想，就给他个‘处士’的名号，成就他当隐士的志向。”

当时，邵雍没有直接回答，而是写了两首诗，请田棐转给了富丞相。诗是这样写的：

谢富丞相招出仕二首

其一

相招多谢不相遗，

将谓胸中有所施。

若进岂能禁吏责，

既闲安用更名为。（自注：将命者云：如不欲仕，亦可奉致一闲名目。）

愿同巢许称臣日，

甘老唐虞比屋时。

满眼清贤在朝列，

病夫无以系安危。

其二

欲遂终焉老闲计，

未知天意果如何。

几重轩冕酬身贵，

得似云山到眼多。

好景未尝无兴咏，

壮心都已入消磨。

   （宛鸟）鸿自有江湖乐，

   安用区区设网罗。

   第一首诗大意是说，多谢您没有忘记我，推荐我去做官，但我想告诉您我心里的想法。如果出去做官怎能经得起朝廷对官吏的督责，既然赋闲在家哪里用得着封我个名号。我愿意像古时的巢父、许由那样过日子，甘愿在唐尧、虞舜这样的明君时代老死于家里。朝廷上已有那么多贤人，国家的安危是无法加在我一个病人身上的。

第二首诗大意是说，我打算实现终老赋闲于家的想法，但不知苍天的意思究竟是什么样的。几次让我坐高车戴官帽显示自己的尊贵，哪里比得上经常看看青山白云。遇到美好的景色不会没有兴致咏叹，伟大的理想早都消磨殆尽。水鸟本来就有游戏于江湖的乐趣，为什么非要用天罗地网来束缚它呢？

富弼收到邵雍的诗，不便勉强，这件事也就搁下了，但他仍然没有死心。

很快，到了神宗熙宁初年，神宗要在明堂合祭列祖列宗，除大赦天下外，又一次下诏，令天下推举隐逸的人才。

富弼上一次碰了邵雍一个“软钉子”，这一次不便亲自推举，就授意河南府尹文彦博召见邵雍，邵雍的同宗、同乡邵不疑亲笔写了推荐的奏章，其中有“厚德足以镇薄俗，清风可以遗来世”的词句。

河南府派官员亲自登门给邵雍送来朝廷的任命书，邵雍穿上礼服表示感谢，官员一走，邵雍又脱下礼服，穿上了平日里所穿的褐衣。

富弼见邵雍还不出山，就上奏神宗，说天下还有隐逸的人才，请求神宗再次下诏求贤。神宗当即准奏。

此时，河南府尹已是王拱辰，与邵雍是好友，便再一次推举了邵雍，并授予试将作监主簿一职，而且“不理选限”，也就是不受名额限制。

深得神宗信任的王安石时任知制诰，他不认识邵雍，认为：“假如邵某人是一个普通百姓，即使是试用也不行。但如果他真的有才，不该只是给他个试用的职衔，应该召他参加考试，然后任命他做官。”

神宗没有同意，让知制诰祖无择下诏，但去掉了“不理选限”四个字，结果邵雍没有被任命。

直到今天，邵雍才被正式起用，但邵雍依然推辞。