记得陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写到一位富家小姐——上海永安公司老板的千金，从小锦衣玉食，奴仆成群。1949年后她留在国内，在经年不息的运动里，沦落到下乡挖鱼塘清粪桶。很多年过去了，斗转星移，物是人非，什么都改变了，包括她双手的形状。但是，她竟然还要喝下午茶。家里被一次次运动扫荡，一贫如洗，烘焙蛋糕的电烤炉早已不见了踪影，怎么办？她自己动手，用仅有的一只铝锅，在煤炉上蒸蒸烤烤，在没有温度控制的条件下，巧手烘烤出西式蛋糕。就这样，悠悠几十年，她雷打不动地喝着下午茶，吃着自制的蛋糕，怡然自得，浑然忘记了自己身处逆境，悄悄地享受着劫后余生的幸福。看过这段文字之后，我便很是生出些感慨来。其实，世界上有两种坚强：第一种是坚强在肢体皮肉上，宁死不屈式的，像渣滓洞里的江姐、许云峰；第二种坚强不在皮肉上，而在生活习惯里，无论顺境逆境，都坚守着自己的生活方式，一如这位富家小姐。哪怕幸福只露出了一根线头，她也有本事将它拽出来，织成一件毛衣。

　　“你幸福吗？”

　　我用这句话去问所有熟悉的朋友和同事，他们的表现大同小异：先愣怔一下，紧着紧锁眉头，沉思半晌，然后点头复摇头，最后未置可否地笑一笑，匆匆离去；也有的不答反问：“那么鑫瀛你幸福吗？”

　　“我很幸福呀！”我小的时候是这样回答父亲的，“我在学校有老师表扬同学喜欢，有书读还有小红花戴；在家里有爸爸妈妈还有姥姥姥爷疼着，有好吃的东西吃有漂亮的裙子穿，所以我感到自己很幸福。”

　　“你觉得爸爸幸福吗？”

　　“您当然幸福了。您看，您有女儿宠着，有我妈爱着，有班儿上着，有工资奖金发着，大名儿还能经常上一上报纸杂志，更重要的是您还有那么多天南地北的好朋友，您都幸福到天上去了……”儿时的我掰着手指如数家珍。

　　而我此刻的思绪早已倏然飞散。

　　我想到了更小的时候听过的渔夫的故事，说的是旅游者在海边遇到一个躺在沙滩上晒太阳的渔夫，就问他，你为什么不去出海捕鱼？那样你就可以捕很多鱼，然后卖掉，买一艘大船回来。买了大船你就可以捕到更多的鱼，然后继续卖掉，等攒下很多钱后，你可以买一座很大的庄园、置一大片肥沃的田产、娶一个漂亮的太太、雇许多能干的仆人……再然后呢？你就可以舒舒服服地躺在这儿晒太阳了。

　　那您看我现在正在干什么呢！渔夫笑眯眯地望着游客说。

　　故事还可以继续编下去，譬如游客继续教育渔夫，说那时的晒太阳和现在的晒太阳虽然形式一样，但其内涵和感觉都是有着本质的不同的。

　　而我想说的是，也许渔夫心中的幸福底线，仅仅是能满足现实的心理需求：我快乐，所以我幸福。就是这样。“知足者常乐”和“不知足者常乐”并无丝毫的相悖，只不过双方立论的幸福底线不同罢了。

　　在伊朗电影《天堂的孩子》里，主人公小阿里一心只想跑第三名，以拿到梦寐以求的奖品——那双并不漂亮的小鞋子。他想让妹妹每天穿着它，而不是光着脚去上学。

　　他被别人推倒了又爬起来再跑，情急之下竟然冲到了第一名。

　　当老师欣喜若狂地祝贺他，主办单位安排大官和他合影时，阿里竟然难过得流下了眼泪。虽然冠军能够得到更丰盛的奖品，却不是阿里最需要的。他不但没有得到原来想要的鞋子，而且连仅剩的一双鞋子也跑坏了。在那个百味杂陈的时刻，也许你会想，能够拥有自己最急需的就是最幸福的。

　　作家史铁生写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么舒服。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出痔疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才想到端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

　　当我们在茫茫红尘中奔走，馅在名与利的泥潭里不能自拔时，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初我们却坚信它在更远的远方！

　　给自己的幸福画一条最浅的底线，我们才会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝到幸福的滋味。