武夷山湿度很大，生态保护得比较好，因此盛产好的蘑菇，此地的红菇是养颜补身的佳品。我在五夫玩的时候买了一袋，回家煲汤，真是好喝，菇味十足，但菇基本可以不吃了，味道很柴。这个桥垛子上面的彩色东东是蘑菇吗？桥下面的河川名叫崇阳溪，水很清澈，但边上的水草丛上挂着不少塑料袋等白色垃圾，有些碍眼。听说是涨大水时候冲过来的。

万春园门前立着一对石人，石人为一文臣，一武将，学名石相生，是古时候放在官员墓道边的。这石头人名为翁仲。听说乾隆爷游十三陵时，就随口问身边的翰林，这些石头人叫什么，一翰林估计是紧张，说倒了，便成了仲翁。那天赶上皇帝爷心情好，没有治他欺君之罪，只是口占打油诗一首决定了翰林的命运。“翁仲缘何变仲翁？十年窗下欠夫功。尔今不许房书走，去到江南做判通。”呵呵，皇帝爷故意把后面的词念反，羞杀这位小翰林。

这个园子林有好多长得不错的盆景，在大山水中有着若干袖珍山水，武夷人还真是爱山水。

止止庵前的石狮子，感觉有几分像麒麟。挺喜欢止止庵这名字的。

宋代道教南宗五祖白玉蟾，曾于武夷山中长期修炼，宋嘉定年间奉旨入京说法，深得皇帝嘉许。白玉蟾乃神童，七岁能诗，但屡试不第，于是看破红尘，入罗浮山修道，游遍名山大川，后居武夷止止庵。

庵名为止止，是白玉蟾对于修行的独到见解。据《武夷活源》作者丘理真在书中阐述：“止止”首先是要抑制非分之想，使纷繁复杂的心思归朴，由杂还纯，达于“至一”。在白玉蟾看来，止止修命法贯穿于生活的方方面面。而武夷的青山白云、落花流水、猿啼鸟鸣，都能让他“止于物境，以物洗心。”

在庵中道长请我们喝了茶，最后还留了斋饭。茶与斋饭都很好，谢谢说话幽默的道长！谢谢领我们过来一直陪同的吴艳小美女！

在黑夜里借着月色“走”出景区，也是难忘的记忆。

从止止庵外面看到的九曲溪，碧波荡漾，两只竹排载着游客在玩漂流，这个真叫是游山玩水。