修堂社会成本学              

有位朋友说在某大学要开个把视觉文化和形象经济学放在一起的研究所，遂触动了我的灵感，觉得当今更重要的恐怕应该是朝《人文经济学》或《社会成本学》发展了，开始认真审视一意追求利润的市场经济学，到底给社会带来了什么？又到底谁在支付这些成本（包括奢靡之风、犯罪事件等）？企业家们思考过这个问题吗？

我一直在从事人文教育工作，最大的挫败就是不断听到『哎呀！你太理想化了，人家看不到立即的利益，谁会投资、赞助你呀？』，情况可以严重到我办一场《如何缓解自杀症？》的公益座谈会，原先答应从他的协会拨点钱资助活动的精神科医师，不但黄牛了，他当现场嘉宾之一的车马费，还是我自掏腰包支付的，『还有费用可拿呀！』他究竟是惊喜抑或羞愧，我已经分不清了，只知道他应该是个比别人更有同理心的人本工作者啊！

这算是取之于社会，却没有用之于社会的典型事例一桩，那就不用说资本家的财富积累，有些是靠着难以计数的社会成本所支撑出来的，我们渐渐就会像美国一样，1.5%的最高收入者持有的财富，多于90%的低收入者，但其所“创造”出来的产业包括军火、菸酒、污染物、色情与暴力影视作品、垃圾食物等等，虽暴富了自己，却有形、无形地贻害社会大众于万劫不复的程度。

这些就是社会成本！放到我们现在所处的环境，最明显的莫过于电视广告里，充斥了菸酒、药物产品，不明就里的，还以为这里真的有这么多菸枪、酒鬼和病夫呀！不过照这样下去，可能很快就相去不远啦！

厂商固然是肯大笔投钱寻求产品最大的宣传效果，但无限上纲的市场导向，让媒体经营者只看到经济效益，而完全忘了所应肩负的社会责任是什么？并且会带来哪些庞大的社会成本，可能是日后10倍投资都健全或补偿不起来的？我们的选秀活动，竟然波及到搞“儿童模特儿选拔赛”，除了刺激感官、虚浮，还有什么？

再看看我们的娱乐产业炮制日韩港台模式，拼命包装一些少不更事的歌手、明星，不是故意用一种发音含糊的声腔“念”歌，就是演一些梦幻情节，等真正一开口讲话，大多说不出一段可以变成文句的语词，接着再大量制造一些“弱智”青少年盲目追星和崇拜偶像，要孩子们动辄花500、1000元的门票，参与那集体歇斯底里的迷幻氛围演唱会。

而杂志和娱乐新闻也大篇幅的报道星们的猫狗小事和八卦，读者、观众则正经八百的当回事在接收“资讯”，似乎整个社会资源和受众群，都倾斜在这股感官挂帅的反智潮流中，却少见有经济学家，对这种极端商业操控的价值错乱取向提出反思，而这些，就该是人文经济学或社会成本学应该发挥的范畴了。

譬如相关的讲座课题，可以包括“成药宣传内容与路径的人文思辩”、“检讨靠烟酒广告支撑的传媒生态”、“博弈地下化对政府税收及精神文明的影响”、“反思今日娱乐产业严重媚俗走向”、“唯利是图的行销包装术可休矣！”等等在内的主题，让大众有机会深化思考所处环境的实相。

甚至可以把“环保产值经济学”设定为一个专业课程，通过调研以及与环保产业业者互通有无，前瞻性地追究经济与环保无法得兼的悖论成立否？人的生存价值是建立在破坏环境获取短利？还是在与自然共生得以安身立命的基础上？

再就NPO（非盈利组织）或NGO（非政府组织）的发展论来看，在一片专注企业盈利和搞富豪排行榜的喝彩声中，如何有效地运用经济资源使之转化为社会精神文明建设，不仅关系着民众生活安和乐利、国家进步发展之大计，也是个人反馈社会的最佳路径，恰是人文经济学里十分值得投入的课题。

因此，我们正规教育体制内的经济学有关系所，是否已经关注到社会成本学这块了呢？恐怕是不太乐观，那就更别说现在铺天盖地的MBA、EMBA，如果只顾着量化的获利效益，进而密集地制造经济动物，完全忽略了学员投身其中焦虑地争逐近利，而没有相应的创造自我恒久价值，日久终会空虚并受害于社会人文品质低下的后果，这种钱赚得安心吗？

企业家除了市场经济的盈利目标外，若是能省思也该反向投入人文经济活动，让有形的财富价值，可以建构无形的譬如赞助、充实各种社会教育资源，那么必会降低社会成本，类此投入未必是亏损的，但却绝对不是短利的，而这些需要反复辩证的创新学科，也只能有赖于教育界人士的高瞻远瞩了。

进入瞬息万变的21世纪，严格来说，今天教育界或企业界竞相供需的，不过是上个世纪西方企业汲汲于逐利的老招数而已，现在高度文明的欧洲国家早已经优游于服务助人、保护自然的精神世界中了，藉以疗愈极其疲惫的身心和负罪感，我们拾人牙慧之余，是否能够很快同步发展出属于国人的人文经济学，免于日后饱受社会成本之苦呢？

乐活家族接力棒V！→

1号乐活棒：

看看哪些高校见人所未见的开设上述所说学门，欢迎大家继续接棒，应该公开表扬之。

2号乐活棒：

『师父，我现在得到博士学位了，以后要再学什么呢？』『学习做人。』这是一辈子的事，没有办法毕业的，此谓之“终生学习”！

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