厌恶在小姐堆里绣花枕头

　　从我心里讲，对《红楼梦》描述的封建社会的百科全书是没有好感的，认为中国的一切时弊和封建社会的丑恶是有渊源的；对贾宝玉这样的公子哥儿也是心里厌恶的。

　　我来自一个贫民家庭，自小就认为那公子哥儿的形象是解决不了吃饭穿衣的生计问题，对社会来讲那是绣花枕头，那是泥粪蛋，华而不实。

　　贾宝玉出生在贵族家庭中，家族中儿孙虽多，竟无一个可以继承祖业者，惟有这个宝玉，聪明灵慧，寄托着扭转家族衰败之势。无奈他心思全在女人之中，兴趣全在女儿情上，他“极恶读书”，拒走仕途经济之路。连小厮兴儿都说他“每日也不习文，也不学武”，“只是在丫头群里闹”，除了有点作诗的歪才之外身无长技，醉生梦死、及时行乐，苟活在情天欲海之中浑浑噩噩…… 

　　贾宝玉在当今现实里是被许多人当作取笑的人物典型，贾宝玉是变态的表现，是有怪异心理的神经病。

　　我读许多红学家发表的见解,实在是不敢认同!当今只追求票房价值，不考虑社会影响，尤其是对年青人的正面教育作用，大肆吹捧《红楼梦》和贾宝玉实有不良的副作用。　

　　在如今生活中，贾宝玉的形象不是时常进入人们的眼帘。有些正值花季雨季的年青人讨厌束缚，崇尚自由，想要摆脱逃离纷纷扰扰的世界，自以为是叛逆的，可又找不到一条正确之道，他们多是独生子女，对自己的事情有着自己一番独到见解，不喜欢别人插手，所特有的叛逆与任性的一面和贾宝玉是有相似的一面。有个朋友的儿子是个大学生，每个月生活费在万元左右，他高大帅气，浑身上下的名牌“包装”。每周吃一次鲍鱼，每天最低档次也抽一盒名牌烟。和女生胡混，他自小就是在父母的精心呵护下，在生活方面基本上像贾宝玉一样毫无自我生存发展能力，疼爱实际上是“陷害”，孩子的文化观念和教养方式，造成了不少大学生非理性态度方式，这无疑对于他们的未来成长和发展极其不利。

　　还有恋爱大军中也多了一群“恐婚族”。所谓“恐婚族”，就是“死了都要爱”，但就是“死活不结婚”。有一哥儿们，虽说早已是三十好几的老光棍了，但恋爱史从大学开始将近二十年，期间女友频繁更换，他用一首打油诗来表述：“背叛是男人的血液，博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人永远不变的风尚”，学贾宝玉有七情六欲，做个标准的大众情人，心里爱着林妹妹，又放不下宝姐姐，还和助理袭人发生了时髦的“一夜情”，整天想的不是好好学习工作，而是在女人堆里厮混，想想贾宝玉也“恐婚”，因为一旦他结婚了，恐怕就不能再和那些漂亮的女孩子们不分你我啦，所以他坚决反对“金玉良缘”。这年头不光男士“恐婚”，女人也“恨嫁”。他们与具体的生存环境对立。拒绝承担家庭责任和人伦义务，这是让人担心的！

　　《红楼梦》第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

　　曹雪芹呼吁贵族之家的子弟们，不要学这个孩子！曹雪芹用贾宝玉的例子警告他的读者:如果你们也像贾宝玉这样生活，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。

　　年青人要懂得生活，懂得享受。也要能更好的学习和解决生活与工作中的实际问题，要面对现实。正视现实！　　

　　《红楼梦》这座中国小说文学难以征服的高峰，关于她的主旨众说纷纭，莫衷一是。鲁讯先生曾不无挪揄地说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”我只能以常人的眼光，谈常人的见解，也不是先扬后抑也！

　　宝玉的好哭，书中有38次哭，他的反抗偏于消极，除了追求真挚的爱情和自由的生活外，还找不到更新、更明确的理想出路，只有遁入空门。贾宝否定了虚假的人生，又畏怕真实的人生， 最后进入躲避人生的悲剧——出世。