青山只会磨今古，流水何曾洗是非

　　今年回故乡南京，总想去再看看燕子矶，听弟弟们告诉我，南京第二大桥就在这里横跨长江。实际燕子矶在我的印象里我就去过三次，一次小时侯父亲领我去时，还蒙蒙瞳瞳，只记得有头台洞、二台洞和三台洞，洞大小不一样，有些地方还有菩萨和出家人，但深刻记住的地势险要，是重要的长江渡口和军事重地。

　　知道鸦片战争中，英国侵略者首先在燕子矶登陆，沿江一路烧杀，迫使清政府签订了丧权辱国的不平等条约。日寇攻占南京之后，进行了血腥的大屠杀，当时有几万中国人，想从燕子矶登船过江，日本江中舰艇的拦截，用机枪疯狂地向这些渡江之舟扫射，结果是几万中国人的鲜血，染红了这里的滔滔的长江水。

　　第二次去，我的三弟生病在这里住院，我小学没有毕业，给他送饭，母亲还让我做点别的事情。我一人转了两次汽车，感这里郊区的乡村，山清水秀，风景优美，感到空气特别新鲜，医院在一个山坡上，树木葱葱，油菜碧绿，菜花金黄，小鸟歌唱，江水宁静，凉爽宜人。我也看了许多碑文，乾隆南巡，“燕子矶”三个字就是他的御题，背面刻着他所题的一首七绝诗。刻入我脑海的是大教育家陶行知先生题写的石碑，极为发人深省，“想一想，死不得”六个大字。

　　著名戏剧家和电影剧作家陈白尘，在1982年元旦的南京《周末》报写了篇“初游燕子矶”散文，讲他1924年在南京大学的暑期学习班学习，身体不好，旅行旅游，以宽胸怀，就坐了人力车，独自去了燕子矶，这车夫在山上一直跟着他，原来这纯朴憨厚的农民车夫怕他在燕子矶自杀。站在矶顶，手扶石碑，探身崖外，俯瞰悬崖绝壁之下那拍岸巨浪，是自杀的好地方。陶行知先生和他的学生，正是为了此，立了这块劝诫碑，引发对人生的思索？唤起对生命的珍爱？

　　陶行知先生办的晓庄师范学校离这儿很近，我的三弟和他一个女儿都是这个学校毕业的，都受过陶行知先生思想的教育和影响，陶行知是我国最伟大的教育家之一，他教育思想精髓，“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是生活教育理论的三大内容。1927年3 月15日陶行知在晓庄试验乡村师范成立。第一批学生13人，当时校舍尚未造好，陶行知说：“我们的校舍上面盖的是青天，下面踏的是大地，我们的精神一样的要充满天间。……农夫、村妇、渔人、樵夫，都可做我们的指导员”。学校以培养农村教师为目标，他要求学生农民化，他说，“要想化农民，须受农民化。”他带头脱下西装革履，穿起布衣草鞋，住在牛棚柴房。在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，即实际生活。认为学生必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。尤其要了解农村。

　　陶行知的一生，是在人民涂炭、国家多难、民族危急之中度过的。他与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。他学识丰富，人格高尚，堪称中国近现代教育史上的“一代巨人”，是人民教师的楷模。

　　我第三次去燕子矶，已经工作了一段，对陶行知的印象非常深刻了，他的“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉”。“慧眼观人长处，正心慎我独时”。“捧着一颗心来，不带半根草去”。“亲民亲物亲赤子，问古问今问未来”。“青山只会磨今古，流水何曾洗是非”，的语录已经记于心中，登上了燕子矶的制高点，波涛滚滚的长江，出现在我的面前。此时，正值落日西沉，霞光染红了宽宽的江面，石峰突兀江上，三面临空，远望若燕子展翅欲飞。我对江高唱一只我心中的歌，抒发了我心中的情怀。

　　教师节到了，借此向培养过我的恩师们，给你们深深鞠一躬，感谢你们对我的教育和培养。向我的博客里的老师们也致以深切的问候，你们辛苦了！谢谢你们！