在这世上，彝人生来就爱跳舞。

如果遇上彝族的男子或女子，你问：会跳舞么？那一定是个很傻的问题。

不过，先说明了，彝人称跳舞为“打跳”，不是城市舞厅的那些没劲的玩意。彝人的舞蹈，是在山岗上，在河畔，在火塘边，在野风中进行的。

    在云南、四川、贵州，有彝人的地方就一定有舞蹈。火堆燃起之处，都有可能成为彝人的激情广场。

有彝族的节日也有彝人的狂舞。在阳春三月，南高原的彝族人有美丽的节日——采花节、赛装节；在四月，彝人的祭祀也是节日。最厉害的要算旧历六月二十四的火把节了，那是天下彝人的狂欢节，从城市到山寨，从高原到平川，有火焰飘动的地方，有歌声飞扬的地方，彝人之舞自然而然地跳了起来。有人说，那是原始图腾之舞，或是说，那是火与灵魂的飘舞。不管别人怎么说，那是另外一回事，彝人看到火燃起来，或听到竹笛吹起来三弦弹起来，你不来跳舞你干嘛？

彝族人能歌且善舞，民间流传着各种跳舞的曲调，如爬山调、迎客调、娶亲调等等。彝族人配舞的乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、竹笛、铜鼓、木鼓等。夜幕降临，在皎洁的月光下，小伙子们吹起短笛，弹起三弦，男女青年和着节拍，翩翩起舞，跳到动情时，姑娘们会随手摘一片树叶含在唇边吹起曲子。一般来说，欢快的舞蹈是要到月落之时。

南高原彝人的山野之舞名目繁多让人眼花缭乱，只因地域的不同而有所区别，其中有神舞、打歌、大刀舞、大三弦舞、羊皮舞、芦笙舞等等。打歌又叫“踏歌”，彝人们围绕火堆，且歌且舞，动作粗犷，舞者多以模仿劳动方式和动物行为，呈现出“蜜蜂采花”、“斑鸠喝水”、“喜鹊登枝”、“母鸡蹲窝”、“阉鸡摆尾”等，舞姿优美，酣畅淋漓。

此外，各地还有四弦舞、烟盒舞、跳花鼓、铜鼓舞、冬格朵荷、披毡舞、荞子舞、插花舞、插秧舞、对脚舞、铃铛舞、神鼓舞、酒礼舞、皮鼓舞、海马舞、勇士舞、金竹舞……多得不胜枚举。嘿嘿。眼热吧！

彝人为何爱跳舞呢？专家说，那是文化沿袭的内在动力。其实不然，彝人生存于山野之上，大多数人活得很苦涩。千百年来，祖祖辈辈都在沿着祖先送魂的路线迁徙。在旧时代，还要躲避统治者的残酷无情的杀戮。风里雨里地奔逃，忧郁地活着，每一个彝人部落，在一个地方落脚后自然要庆祝一番，狂舞一下，也就算松驰一下疲惫不堪的内心。彝人最初是根骨观念很重的族类，一个支系， 一个家族，定期的聚会自然要唱歌跳舞。后来，逐步改变以亲戚联盟为主要生存法则，亲人们走动一下，在火塘边喝点酒后，跳跳舞是水到渠成的事。再说，彝族青年男女的相识约会恋爱，都可能是在跳舞的时光中顺利实现的…….

    说到底，彝人爱跳舞，那是活得太苦，要发泄出来；心中有爱，要表达出来；有欢乐情绪要传递出来，仅此而已。

    “听见三弦响，脚板就发痒。”、“笛子最勾魂，不跳会心疼”、“男女老少来蹢脚，一直跳到月亮落。”听听这些彝人的言语，你会被吓一跳。

有人说，彝人舞蹈是爱恋之舞、生命之舞，也许是吧！

我想说的是，彝人之舞，狂野、激越，那些节拍是从彝人血液里流淌出来的，是彝人骨髓里的一种需求，所有的舞蹈是从山地上升起的太阳的光芒，它让彝人的生命之火延续下去，生生不息。

远远地，听到了彝人音乐与跳动的声响，彝人的孩子们也会鼻头发酸，心头发颤。                        *彝人神鼓舞*

*勇士 /（彝族）沙马                          *彝人笙笛舞*

马群突奔，目光纷纷闪动

山岗荒漠，牛角吹动苍茫和浮云

耕种谷物和星光的女人

泪水映出你们萧索的背影

/草木萧萧。马蹄扬起残酷的尘埃

你们与异族部落横刀厮杀

喊声空洞、渺茫、悲怆，血腥飘过

白发母亲抚着小树默默翘望

祷告的呢喃让草木憔悴让太阳痛心

/站立山巅，黑色的披毡被斜阳浮动

眼中的故乡只有迷茫一片

硝烟散去。你们

怜惜异族的女人和孩子

宽恕弱者，宽恕失去亲人的恶人

/颓败的栅栏边，爱恋的女人

她们用草根和谣曲愈合战争的伤口

看着你们疲惫的脸痛哭失声

站在熟悉的景物前，却恍若隔世

新垒的坟边，毕摩正为死者招魂

/烈酒和月光流过胸口

火塘寂灭

你们对着苍天狂啸。手提长剑

指向虚无和凋零的花朵

璀灿的日子和赞歌顷刻间化为灰烬

/部落迁徙

红嘴壳的鸟衔走最后一片羽毛

勇士和家园迷漫成野花纷飞

白骨残留，笛声暗哑

漫天荒草怜悯秋风和黑色的祭品

勇士们，灵魂歌唱着四处漂流

抚摸锈迹斑斑的刀剑和理性

曾经的辉煌在黄昏的回想中触目惊心         彝人山野神舞“撮泰吉”（贵州）