上午9点50看《山楂树之恋》，总体看是单薄的。小说，单薄，电影还要单薄。对时代背景的交代过于简单。看完，逢雨。秋雨。凉。

    下午，看到刘苏里先生在中国青年报（21日）上的小文：还说邓晓芒，邓小芒是我非常尊重的学者。
    邓晓芒至少有三个社会角色：哲学家、教师和战士。作为哲学家，他著述等身，最近连续发表三部重要作品——《康德<纯粹理性批判>句读》、《儒家伦理新批判》以及《德国古典哲学讲演录》。这些天搬出他过往作品，一一翻阅，比较熟悉的有早期作品《灵之舞》，认真读过的《中西文化比较十一讲》，还有《文学与文化三论》、《人论三题》、《新批判主义》，等等。这还只是他作品的一部分，不足一半；作为教师，也领教了他讲授康德著作的章法，真是令人赞叹。我说过，要是全部高校有500个这样的教师，中国教育将会改观。一位朋友说，不要500，50就够。我们扳着手指头一数，恐怕5个都挺难；作为战士——他怎么就是战士了呢——对，他是战士。谁说来着？战士是自觉的，邓是自觉的战士，他的多部作品极富论战性，都是作为战士的产物，比如《新批判主义》，和刚刚出版的《儒家伦理新批判》。
   三个社会角色是如何统一到一个人身上的呢？恐是缘于宿命般的使命感和对民族根本利益的看法。听起来很老派，可就是他角色合一的秘密。他对哲学的理解也很老派，为民族福祉开辟道路。他这样想，也这样做。他的哲学，冷拔、峻峭，带着江南出鞘利剑的寒气，但也有转暖时节，温情脉脉，灿烂千阳。他是时代的儿子，他的哲学也为这个时代而存在。他是我们这个时代可敬的哲学家、教师和无畏的战士。

                           无与伦比的巨制

　　为康德《纯粹理性批判》20万言缩写本组织一部200万言的“句读”，前后为一届届学生接力般地讲授14个学期，这种情况，即使在西方世界恐也少见，汉语学术界，数十年来，仅此一例吧——邓晓芒《康德<纯粹理性批判>句读》（人民出版社）的出世，历尽艰辛，虽然说不上是“横空出世”，但其给人的震惊与喜悦，也是言语无法表达的。它实在担待得起一部巨制的名声。

　　邓说，每次课三四小时，一个学期最多只能讲二十来页，有时只能讲十几页。先由一名学生朗读康德的一段文字，要求“一口气读下来”，语气不能中断，且要强调关键词、重点词，然后要求该生一句句解释，最后由邓自己依据德文本逐句讲解。每每，听课的学生从十几人扩至七八十人，开放式授课，什么人皆可入座，有教无类。够奇特吧。当今之世，还有第二人如此做法吗？

　　这是怎样一种情景，需要怎样的耐心和毅力，考验的是怎样一种心智？邓说，两大本，七斤八两，但它太重要了，我们缺的就是这个。虽然这样的讲授，无一学生从头听到尾，但邓教会了学生如何读书，杜绝囫囵吞枣，似是而非。这样的基础功夫，本该让所有学生享有，可有此福分的，只能是凤毛麟角。由此我想，假若中国大学，有500位邓这样的教师，我们的学术思想之进益，该会怎样？这个数字，也仅仅是全部教师的千分之一不到吧。