只如家常说话
—散文集〈彩霞正满天〉序
因编副刊而结识了好多文友。傅彩霞就是其中的一位，而她还曾是我妻子的同事，平时对我妻子关爱有加。自然地，傅彩霞成了我们两口共同的朋友。
傅彩霞的文字一如她的为人，朴实、真诚，有种内在的美。读着《彩霞正满天》中的好多篇什，感觉就是在听作者说家常话，看似平淡随意，读来却耐人咀嚼。这让我想起清代评论家陈廷焯在评论顾贞观的词《金缕曲》时说的话：“只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反复……无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣。”（《白雨斋词话》）傅彩霞的文字虽说还没达到陈廷焯说的那个境界，但她的文字确实是“如家常说话”的。其实，叶圣陶和老舍先生也都曾讲过，写作就是说话。把要说的记下来，用文字传递真情。十几年来，傅彩霞一直就是这么做的。
她说自己的母亲“总喜欢在寒冷的冬天，把我们兄弟姐妹的鞋垫抽出，放在阳光下或暖气片上蒸发其湿气和冷气，无一疏漏，无论我们何时出门远行，鞋总是温暖的，脚总是舒服的。”（《父母俱存是福分》）这是冒着热气的细节呀！这个细节把我拉回到三十年前，我的母亲在大雪纷飞的黄昏，站在村口河西岸，目送我背着干粮远去，走出很远了，我回头还看见母亲站在雪地里，我咯吱咯吱使劲踏着积雪，不敢再回头。可怜天下父母心！
她说当了三十五年女儿了才想起给父亲洗脚：“第一次感觉到我与父亲是这样的亲近。”（《洗脚，亲情的燃烧》）真是羡慕她和她的父亲。洗脚是个最简单的动作，却传递出父女之间的温馨，这温馨让我想起自己的父亲，父亲在我八岁时就去世了，我甚至不记得父亲的脚长得什么样子。有一年的国庆节，我在大街上看到一个白发的女儿搀扶着同样是白发的老父亲，我那一刻真想过去帮着搀扶搀扶，我甚至想上去抚摩他们父女的白发，我目送了好远，我定在那里，眼泪不由地夺眶而出。
饱蘸感情的文字引人共鸣、遐思，这样的“说话”，我都喜欢，因为它点中了你脆弱的情感之穴。这本书中，我最欣赏的是亲情文字，除了父母外，公公、婆婆、丈夫、孩子等等，亲人们一个个都成了傅彩霞描述的对象，而字里行间都流露出自己的满足感，我用个不很准确的词给概括，就是作者有自己世俗的幸福观，作者在人间烟火里体味生活，用的是最老实最真诚的态度。
只如平常说话，说的该是“人话”，我这里说的人，是有着健康心态的人，是没有被污染了的人，是赤子。人话必来自真诚，也就是说，人话必须是真话，是实话，是掏心窝子的带着温度的话，而不是空话，大话，套话，假话。人话往往很刺耳，但是却直接抵达本质。我一直认为，现在最缺的不是物质，不是金钱，不是爱情，不是友情，而是人话，是人说的话。现在说人话的人越来越少，说假话不脸红，被认为是一种时髦。所以我说，人话是稀缺资源。人话比金子还贵。参加同学聚会，有个外号叫“野驴”的，竟然提拔成了局长，这局长“与大家一一握手，仿佛接见外宾似的，同学聚会的握手明显是生疏的表现，上学时谁不了解谁呀？连扒几碗干饭都一清二楚……魏泉水提议：‘野驴，你来晚了，理所当然罚酒三杯。’一听到老同学喊自己当年的绰号，程局长突然将脸一沉……”（《同学聚会》）我觉得作者写的就是痛快的“人话”。人人心中都有这个感觉，可都没有写出来。如今的同学聚会，那还叫聚会吗？同学不同路了，还聚的什么劲呢？但大家还聚得很有劲儿，这是当代的一种“怪病”。苏轼的父亲苏洵曾经说过：“为文必中当世之过。”见到龌龊之事，心有不平，吐之为文，毫不掩饰，岂不快哉！这样的文字，最能见出一个人的精神骨骼。
同样的话，一个人一个味道。比如建筑学家梁思成就说过这样的话：“如果今后的房子盖得千篇一律，小孩会哭着找不到家门……”（《拙匠随笔》）我们都知道现在的建筑是千篇一律，都在发牢骚，但又有谁能说出梁先生这样的话来呢？看似平常话，却透出不平常的信息，这就是作者的高明之处，高明之处不在多高，只是比别人高那么一点点就够了。就像99.9度的水，要沸腾，只需0.1度就够了，而这一点点，却是非常不容易达到的，靠的是智慧，靠得是悟性。傅彩霞观察女人的眉：“那原本丰乳肥臀的半老徐娘，竟在胖似圆盘的脸上，精心细刻上了两道弯弯的又细又长的柳叶眉，总感觉那眉毛像是借来的。”（《你看你看脸上的眉》）“总感觉那眉毛像是借来的”，这个“借”字用得很准确，为什么这么说呢？对有些女子来说，要借青春先借刀，借刀杀掉了自然之美，作者的意思没有挑明，但已经暗含：可以借钱借物，但有些东西是无法“借”的，比如青春。赵树理小说《小二黑结婚》中的三仙姑，三仙姑打扮的脸蛋给人的感觉“像是驴粪蛋上下了一层霜。”这就是乱借青春给人的滑稽印象。
“胸中有日月，谈吐富亮色”，这个日月，就是见识，一个人的话，因为有了见识，才有了分量。作者参加一个广场演出，看到这样的场面：“一位短发女孩起身离座换演出服装，另一位长发女孩便随意坐下。了不得了，短发女孩的母亲，看到自己女儿的座位被占领，于是，气呼呼地跑到前面，厉声吼道：‘你干嘛抢占我女儿的座位？！’晕，你女儿下金蛋占在座位上了吗？！一个小小的演出亲友团的空间，一个个神态各异的母亲，彰显着社会大舞台的缩影。”（《母亲的素质就是民族的素质》）作者发出这样的感叹：“推动摇篮的手就是推动社会进步的手。”这样的见识，是清醒的，在千字文中闪着它独有的光泽，它是文眼。
我很佩服傅彩霞的勤奋，作为一个已经成家的女子，上有老下有小，中有老公要伺候，还有自己的职业，要跑前跑后，琐事扰心，但她没有停止写作，没有停止思索，这是很不容易的。每次跟她通电话，听到的总是爽朗的笑声，感觉她很轻松的样子，说明她心态很好。在我周围，好多跟她一起写作的人，写到半路就皱眉头，皱完眉头就放弃了，而她一直坚持，她真是一个有耐力的人，有了耐力，再加上自己的悟性，还愁写不出好东西吗？
在《女红》中她描述了这样的画面：“一群姑娘小媳妇们坐在茂密的老槐树下，又说又笑，一边户外乘凉，一边纳鞋绣垫，她们将那些飞鸟小虫镶嵌在上面，将对爱人的一往情深镶嵌在里面，那是画家难以表达的经典。突然，不知哪位多嘴的女伴一不小心泄露了另一位的甜蜜，她便低了头，羞涩满面地缄默不语了，怀如揣兔，手中的针线骤然失灵，那尖尖的细针猛然扎了手，鲜血滴在没有绣好的鞋垫上，瞬间，渗染了含羞的牡丹，成了给心上人遥寄思念的红痣印痕，在阳光下灿烂如花。”傅彩霞其实就是一个织女，她织的是自己得意的文章，她也“把飞鸟小虫镶嵌在上面，将对爱人的一往情深镶嵌在里面……”她织，还因为她织得有趣，打发掉好多的无聊。而有趣，往往就上瘾。
散文是一种真实的文体，最容易显露一个人的境界。作为一个文友，我期待傅彩霞通过这本书能结识更多的文友，也让更多的人了解她、喜欢她；作为一个读者，我也期待她在以后的创作中视野更开阔些，思想更深邃些，更自由一些，更放松一些。自由也罢，放松也罢，都是为了能达到从容的境界，那是“胜似闲庭信步”的境界，那是五彩云霞信天游的境界，是随意挥洒，是天然。
逄春阶
2006年10月19日夜于济南耐烦庐
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