于丹是“酵母”，于丹是“仁丹”

                         逄春阶

    说心理话，我对于丹的认识经历了三个阶段。第一阶段，觉得于丹讲的孔子蛮新鲜，可以随便看看；第二阶段，特别讨厌她的喋喋不休，贩卖一些肤浅的理念；第三阶段，觉得于丹还可取，因为，她承担了一个“酵母”的角色。有例为证：我上高中的儿子从来讨厌古文，老师课上讲，他课下打盹。可是，有一天我要翻阅杨伯峻注的《论语》，却怎么都找不到了。正着急呢，妻子说，是不是儿子拿去了？果然，儿子房间里摆着《论语》，《论语》边上摆着《古代汉语小词典》。我大喜，突然觉得于丹你真行！你就是“酵母”啊！跟电视合谋，擦去了覆盖在《论语》书本上的千年旧尘土。
   而好多人，特别是有些所谓的人文学者，没有认识到于丹的这个“酵母”功能。4月22日，于丹到曲阜来讲学，各媒体都非常关注——到杏坛讲学，这小妮子胆子不小啊！遗憾的是，我的母校曲阜师范大学风平浪静，好像什么事都没发生一般。我问其中的一位教授，“怎么不请于丹来讲上一课？”这位教授说，“于丹又不是学者，请她干么！我们学院讲《论语》的随便挑出一位就比她讲得好！”也许这位教授说的是事实，但是你能否认于丹的影响力吗？于丹不是学者，但只有关在书斋里皓首穷经，才算是学者吗？我的意思是，把于丹请到学校来，是一种姿态啊，于丹给我们母校带来的岂止是知识，她带来的是一种当代人文学者的崭新理念，她带来的是当代学人的另类追求，她带来的是对你学校的提升，是一种广告效应啊！我的母校，就在孔子出生的地方，你不打孔子牌，还打什么？！话又说回来，你这种心态，就是叫于丹来人家还不一定愿意来呢！
   我郑重地向我母校的领导建议，以后不要再错过这样的机会，每一个有影响的人物来拜孔，都要让他的脚印留在曲阜师大的校园里。甚至可以在校园里单独劈一块地，就叫“名人足迹”。我去年到法国的电影之城嘎纳去，在小城广场上就有国际明星手迹的模子。名城得有知名度，没有知名度算什么名城，名校更得有知名度，没有知名度算什么名校？
   我想，我的母校的学弟学妹们也太老实了，学校不请，你们请呀，请于丹到咱学校后面的草坪上坐着喝啤酒聊天呀，于丹自己说特别喜欢跟年轻人神侃啊！你们错过了一次很好的机会。你们太老实，为什么要老实！有些老学究不喜欢，让他们不喜欢去。讲错了，讲对了，我们可以有自己的判断，但她讲出了影响，讲出 了轰动，这才是我们要研究的。为什么咱们讲的没人听或者听者寥寥，人家于丹一讲，就听者云集呢？于丹的魅力在哪里？这不值得我们好好研究吗？不是去听她讲《论语》，而是去研究她的传播方式，研究她的演讲风格，这不也很有意思吗？我就专门请教过她，问她：“好多人都羡慕你口若悬河，在众人面前神态自若，一点不紧张，怎么保持的这种心态？”她是这样回答的：“你知道，我是一个职业大学老师啊！就是站在台上传播啊。有些人在众人面前讲话害怕，是因为他太在乎，太看重自己的表现，也就是太过脑子，应该是多用心，抛弃已有的技巧，面对公众讲话，是心对心的沟通。”
   4月5日，我和同事专程到河南开封去，因为那里有所大学叫河南大学，河南大学里有个王立群，他正在央视“百家讲坛”讲《史记》，说白了吧，因为王立群是名人。河南大学因为王立群出了名，招生都不愁了，因为知名度上去了。我们山东，就以我的母校为例吧，不是有比于丹讲得更好的吗？为什么不包装包装，让他出来跟于丹争个高低呢？也让我的母校风光风光。我们跟王立群一起在河南大学交流中心吃饭，连厨师都认识他，连服务员领班都来给他敬酒，他们可能不认识河南大学校长，但认识王立群。这说明了什么呢？河南省委书记徐光春到河南开封视察，专门抽时间去看望王立群，说王立群给河南大学做了贡献。
   我曾经给于丹发短信，我说看了于丹的书，妻子说我变好了，于丹是仁丹，清热解毒。于丹被我忽悠得很感动，给我回了短信。其实，我本来就不坏嘛！我之所谓于丹是仁丹者，就是我们要认识到于丹的价值。于丹可能昙花一现，于丹可能解释错了某一个字句，于丹可能不对你的路数。但是于丹走红，是有原因的。文革期间，于丹能红吗？她敢这样讲吗？即使她敢讲，央视敢播吗？即使敢播，我们观众敢看吗？于丹的走红，是时代使然，那些抱守残缺的所谓学者，请你们睁开眼睛看看周围的世界吧！当下不再是在煤油灯下阅读的时代了。关注一下于丹确实可以清热，也可以解毒，清自大的人头脑之“热”，解固守死理之“毒”。于丹不是没有毛病，于丹毛病很多，但问题是一个有毛病的于丹，影响了一大批人。我敢肯定地说，她良好的影响，要比恶劣的影响多得多。你还要要求她怎样？
    我此前跟于丹通过一次很长的电话，然后是互相发了些短信，目的无他，就是要采访上她，这是我作为记者的职责。我要看看于丹到底是个怎样的人，然后，再原原本本地告诉读者。4月20日晚上，我到济南遥墙机场去跟着好多人接她。面对面的谈话并不多，但感觉她是个有影响力的人，思维敏捷的人，说不上漂亮，但有内美。正可谓“胸中有日月，谈吐富亮色”。于丹非池中之物，更非等闲之辈啊！
   见面时有个小细节，引起我的注意。4月20日深夜，于丹下榻济南舜耕山庄，但我还有个任务，就是要请她给报社题字。我硬着头皮走上去，先把我的一本羞于见人的小册子《人间星话》递上去——这是明显的套近乎。于丹接过来，笑着说谢谢，当我提出请她为我们的报纸题字时，我发现于丹的面庞有了不悦的色彩，但这个色彩瞬间消失，而且摆出很愉快的样子。这个不经意的细节，让我捕捉到了，她的心理活动，让我偷窥（我是多么不地道！）到了。她为什么不悦，因为此前，她曾说决不接受采访，不接受题词要求，她肯定跟随她来的人说过——这也难为她。她曾经对我说：“其实，我喜欢朴素从容的生活。我不希望放大个人的符号。”我想，那才是真实的于丹，感性的于丹。我觉得，立即掩饰自己，这就是修养，显得有修养，就需要付出，需要牺牲，就有点儿累。有些人，我见过的许多名人，是会立即拒绝的。而且，拒绝也是很正常的。但于丹没有，于丹是讲《论语》的，是讲修养之书的，她要表现出有修养。最后，她给我们题了“道不远人”四个字。
   谈到来曲阜讲学，于丹自己说：“我是怀着忐忑不安的心情到孔子故里来的，我没有资格来讲，准确一点说，我是来谢师的。作为一个晚生后学，要用自己的心来体会。一部《论语》从古流传到今，它说的是圣贤之事，但其中的道理是简单而清晰的，其实真正的道理都是朴素简单，‘道不远人’，‘敬而不畏’，说的就是道理离我们每个人都不远，只是太多的考证和研究，让这些道理显得过于深邃了。我觉得《论语》是有温度的，它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。所以，到孔子故里，感觉是一种敬重。”于丹脸上有了羞涩，一个女人到了不惑之年，还没忘记羞涩，还没忘记谦虚，这个女人就是美的。于丹说自己在家里，绝对不敢张扬，一张扬，她丈夫可要“焚书坑儒”的。
   性情于丹，俏皮于丹，自信于丹。我问，好多名人都怕媒体，你为什么不怕？于丹说：“没什么不放心的，因为媒体不是任何人所能控制的，你们愿意说什么就说什么，我不在乎。”
    于丹来拜孔，来讲学，无疑是一种炒作。孔庙、孔林、孔府原本是安静的所在，但现在不是也变成景点了吗？景点就需要吸引人的眼球，于丹的到来，正是时候，她是为五一黄金周提前预热。我认为这种炒作，没什么不好，这是多赢的事。我想假如孔子突然从坟墓里爬出来，抖落2000多年积压在身上的尘土，或许感到惊讶，或许感到欣慰。但他绝对不会不理不采，他面对于丹的背影会“目逆而送之”的，小妮子好靓啊！不简单！吾道不孤！
                          2007年4月27日凌晨写毕于耐烦庐