于丹四月登“杏坛”

    现在明星谁最火？“小妮子”大名叫于丹。“小妮子”的称谓是山东大学马瑞芳教授给封的。马教授可以倚老卖老，咱哪敢！听说于丹教授四月份要来山东，到曲阜孔庙杏坛讲学，这对于丹的粉丝“鱼丸”们来说，该是一桩盛事。
    我曾经在曲阜求过学，周末也多次到杏坛那儿坐着歇息，特别是春天，清风吹着我的面庞，想像着当年孔子坐在众弟子间聊天的情景，也是很惬意的。那时还没有很多的游人，白鸽在空中掠过，麻雀站在松柏的枝桠上叽叽喳喳。可是现在热闹了，人气正旺的于丹要来了！她一来，人就多起来。
    摄像机要跟着，录音机要跟着，采访的记者也要跟着，铁杆粉丝“鱼丸”们更得跟着，这一切，怪于丹也不该怪于丹，是时代使然。我不知道在这个嘈杂的环境里，于丹还能不能捕捉到孔子曾经生活的地方那特殊气息？《论语》是孔子和弟子的言行录，杏坛应该见证了《论语》的诞生。于丹站在杏坛上讲，跟站在“百家讲坛”上讲，感觉应该是不一样的吧，这里起码有千年古柏，古碑，古建筑，还有孔子故乡人说话的腔调。这一切应该成为一个很大的“场”。当然，于丹登杏坛，更有一个很大的炒作空间。
    于丹到杏坛要讲什么？是把在“百家讲坛”上的讲稿再背一遍，还是有感而发，来个全新版本？这对大家来说都不重要，重要的是于丹来了，带着明星的光环来了。大家要一睹学术超女的风采，而寂寞的孔庙，也如曾经寂寞的《论语》，因为于丹的心得而突然销量大增一样，组织者肯定期待着游客也将大量增加。这就是组织者期待的明星效应。
    然而较真的学者不买于丹的账，质疑她的学术水平，要炮轰，要讨伐，要灭她。叫我说，这些学者也太多事，一个弱女子讲讲古典，有什么大不了的。再说了，在央视讲《论语》讲《庄子》问题上，就不该把于丹放在学者队伍里去衡量她，拿学术的标准来衡量一个明星，必然得出一个尴尬的结论。她在这个时段是个明星，明星就有明星的标准，明星需要的就是热闹，要热闹，就很难达到完美，有破绽很正常。于丹是搞影视传媒的，她还给好多电视台当顾问，她深谙炒作之道，她知道一般读者和观众喜欢什么，她知道怎么去迎合，孔子是个筐，捡着合适的就往里装。《读者》杂志里面的小故事，报纸上的小感悟，统统拿来为我所用。于是“心灵鸡汤”热乎乎地端上了大众的桌面。
    对学者成为明星，进而被粉丝追捧的现象，山东师范大学文学院博士生导师王万森先生曾经跟我谈过：“我觉得这是两个层次，一个是对文化的迷恋，一个是对明星的迷恋，如果这两个层次能够沟通的话，是我的愿望；如果把对文化的追求转移到对明星的迷恋，这是我的忧虑。”王先生是对学术明星粉丝们的忠告，也是对学术明星的委婉提醒。
    著名作家贾平凹几年前到山东，游览了曲阜，写了篇散文叫《进山东》。他说：“孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏轼可以唱‘执瓢从之，忽焉在后’，我带来唯是一颗头颅，在孔子墓前叩一个重响。”他在济宁搞了一场签名售书活动，书店的人又动员他能再到曲阜搞一次，他断然拒绝了：“孔子门前怎能卖书呢？”贾平凹是清醒的，他卖的是自己的小说《土门》，内容跟孔子无关；再说了，书里还有好多不雅的话，孔子要知道肯定不高兴，所以他不敢卖。
   不知于丹有没有在孔子门前签售的计划？《于丹〈论语〉心得》毕竟跟《论语》有关，我想如果于丹签售的话，好礼的孔子应该能理解，于丹不必担心孔子突然活过来，捋着白髯，学着马瑞芳教授的口气说：“小妮子你好大胆！”