传奇但别太离谱
——初观《玉碎》
逄春阶
电视剧《玉碎》刚播了6集，看后感觉还不错。初步印象：一是“歪”王刚演出了“正气”；二是说教色彩比较淡。但有些演员表演还欠火候，人物情感的处理不够饱满，有些地方太离谱。
刚开始看，发现是王刚扮演玉器店老板赵如圭，觉得导演选错了人。因为王刚善于扮演奸臣。他只要一出来，马上让人联想到他那副标准的奴才相。记得《北京青年报》就曾报道过，王刚领着自己亭亭玉立的女儿到街上逛，他转身的时候，就听老大妈在议论：“唉，唉，刚刚你们看到和珅嘛，带着‘小蜜’来逛街了！”弄得王刚苦笑不得。王刚被观众贴上“歪人”标签，因为印象太深刻，揭都揭不掉。你让他再演正人君子，会不会演砸？可是，看过王刚的表演，和珅的色彩没了，王刚有了新感觉。比如，赵如圭的二女儿怀玉因为搞反日宣传被关押，他托关系让鬼子放人，鬼子的条件是怀玉必须面对新闻界念悔过书，但怀玉就是不念。赵如圭面对正义凛然的女儿，真是爱恨参半；而面对鬼子的强硬，又束手无策。他要给女儿跪下，求女儿悔过。在他内心交织着的是对鬼子的惧怕与仇恨，在这点上，王刚的表演比较出色。可以说，他演出了一个有操守的父亲的魂。
有一部分重大题材的电视剧，特爱说教。影视制作者老是怕观众不明白，翻来覆去地借主人公之口宣扬自己的主题，其实这是非常拙劣的处理。《玉碎》算是抗战题材吧，从我看到的几集来看，说教色彩比较淡。《玉碎》的主题其实很明显，就是我们常说的，宁为玉碎，不为瓦全。 剧中人物的身份、性格、命运无一不与“玉”有着千丝万缕的联系。赵如圭似乎是因“玉”而生，他出生在玉器世家，继承了经营玉器的家业。而他的性格也正如“玉”的品质。他以“温润”的性格周旋于日本人、军阀等多方势力之间，以求得安生立命。导演并没有让演员轻易地说出一些大而空的口号，而是用生活化的细节来强化人物的精神走向。
但这部戏也存在一些瑕疵。比如赵如圭意外地见到了末代皇帝溥仪，这确实有传奇色彩，因为有“玉”在中间穿插，显得就比较自然。这些观众都能接受，但万不可太离谱。皇帝溥仪面对赵如圭简直就像个顽童，说话一惊一乍的。当听完赵如圭关于玉的解释，竟然捏着个公鸭嗓子站起来指着赵如圭喊“知己呀……”然后又捧着皇冠嚎啕，从他身上看不到一点教养，简直就是个泼皮无赖，神经病，我觉得作为一部正剧，对末代皇帝的处理太“无厘头”，这是个不和谐的音符。
《玉碎》中有好多熟面孔。比如扮演赵如圭大女婿陆雄飞的，是在《水浒传》中扮演武松的丁海峰；在《神医喜来乐》中扮演赛西施的沈傲君，扮演二女儿怀玉。陆雄飞是青帮,丁海峰演出了陆的“邪”劲儿，看着像那么回事儿。但“赛西施”演的怀玉，在人物情感处理上显得苍白，单薄，只要她跟王刚一起配戏，就感觉她还是太嫩，太做作，尤其是她不会用面部表情来演戏。
我佩服编创人员选择了一个好题材。他们挖掘出传统的“玉”身上蕴涵着的旺盛活力。玉，在中国是一种符号。古人用玉比喻君子品德。《礼记》上说：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”我希望在下面的演出中，“玉”这个沉甸甸的符号，能融化成整部戏的主旋律，让《玉碎》显示出有别于其他电视剧的分量。
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