不随己

　　■中国房地产报   任卫军

　　“随”卦中，雨是应雷而动，所以雨是被动的，是要按照客观的规律来追随，而不是随意的乱动。
　　企业要取得成就，必须目标明确。但在执行目标的过程中，还有很多目标之外的原则问题。比如实现目标的过程中，哪些手段是可以采用，哪些是绝对不可以做的；实现目标之后，功劳如何分配；如何保证企业实现目标的效率；实现目标的过程需要如何掌握等等。
　　这些企业目标之外的任务，同样需要有方向。易经中的随卦讲的就是如何把握这个方向。“随”卦是“豫”卦之后的一卦，人都有追求愉悦的愿望。当发现愉悦的方法后，人们就会追求这种方法，以期不断重复愉悦的体验。
　　易经中每个卦都代表一幅画面，同时也在专门论述一件事。“随”卦下卦为雷，上卦为“泽”。泽可以理解成雨水，这样“随”就构成一个地上打雷之后，天上跟着下雨，雨水跟随着雷而来的画面。雷是地气由地面升入天空，雨是天气由空中而降入地面。如此一升一降，能让天地之间完成正常的循环。所以雨随雷而下，是一个合理的自然现象，也是一个吉象。
　　在具体的运用中，随卦讨论的是人在特定的情况，应该追随什么？随卦的雷雨画面有两个特点。第一，随卦是上泽随下雷，在上的雨随在下的雷而动。其寓意是有资源者追随弱者，在上者追随在下者；第二，雨一定要雷打过之后，才会下，所以是先有一些变化，自己才跟着变动，即不动而不随。
　　如果从企业中看这两点，第一就是企业的资源不能随意使用，即使自己的能力足够强，还是依照一些原始的人类准则做事；第二，这种准则必须要是客观的，而且跟随要及时。
　　具体每个人，对于不同的岗位，这种准则也有所不同。首先是“人君之从善，不随己”。对企业家来说，企业生存的前提是实现企业目标，获取利润。但在这个过程中，企业的目标要遵守以大局为重的准则。做的事必须以是否符合社会趋势，能否为社会，或者其他企业贡献价值为准则。企业家如果能做到这点，那么即使离开了企业，企业也能保持良好的运转，他也能够一直得到大家的尊重。
　　“随”卦中，雨是应雷而动，所以雨是被动的，是要按照客观的规律来追随，而不是随意的乱动。对企业家来说，与从善相对的，就是满足自己的私欲，如果让公司追随自己的所好，而不是追求天下人的所好，就违背了“随”的做事准则。
　　其次是“臣下之奉命”。放到企业中，一个经理人或者具体的管理执行者，他的方向仅是按照要求，精益求精地完成任务。经理人在把工作做好的同时，不管他取得了怎样的成就，都要维护总裁的影响力。而不是让员工一味追随他，忘记董事长的存在。
　　第三，“学者之从义”。学者作为公共知识分子，应该把正义作为自己做事的准则。最后是“子弟之随师”。师是有专长的人，比如一个员工刚刚进入一家企业，就像一个学生，应该多交朋友，以提高自己。
　　在万科，王石和郁亮，都很好地扮演着随所表述的做事准则。王石辞去总经理的职位已经10余年，但他给万科选择正确的追随方向，让万科在追求企业的利润之外，还不遗余力地追求住宅产业化。为此万科从不追随公司的私利，也一贯地放弃了很多高利润，让大众既尊重万科，也尊重王石。
　　王石退出万科一线之后，郁亮就一直全面负责万科日常事务。但郁亮还不是董事长，作为“臣”，作为万科的看护者，郁亮也一直保持着“臣下之奉命”。即使他已经全面管理了万科各类事务，也有着很多成绩，低调的郁亮从不贪功，也没有让员工都追随自己。但直到现在，任何一个人提到万科，首先还是会想起王石。