生命都有其价值，佛学讲，众生平等。佛家吃素，不杀生，就是尊重生命。但是人要吃肉，才有营养。

    人养家禽用来食用，无可非议。佛家吃素，不杀生，太绝对了，太偏激了。

    佛讲，鸟在天上飞，有什么罪过，为什么要打鸟？

    钱钟书讲，人是最毒的动物。

    气功师讲，万事万物为人所用。生命，都应该尊重。古书上讲，闻其声而不忍食其肉。也是讲人的同情心，

   同情动物。外国哲学家写过一本书《动物的权利》，也是讲同情动物，保护动物。现在，我们国家讲，保护野生动物，也是对生命的尊重。

   对人就更不用说，孔子讲，仁，仁者爱人，更进一步，知人。

   杀人就得偿命。人们说，人心都是肉长的。人都有恻隐之心，

    恻隐之心：指的是同情心，是仁的萌芽。每个人都有对他人的痛苦和不幸感到同情的能力，这是施行仁的开始。

   人类是一个整体，人类依靠集体生存。人与人互敬互爱，人人爱我，我爱人人。否则，就是反人类罪。

  文艺复兴，肯定人性，肯定世俗的生活，削弱宗教，神权。启蒙运动，也是这样主张，肯定理性。从以神为中心，到以人为中心。

    尊重生命是对的，但不是绝对，家禽是可以食用的，可杀的。人要生存。动物也有权利。

   裴多菲有一首诗——

                                  生命诚可贵，

                                  爱情价更高，

                                  若为自由故，

                                  二者皆可抛。